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农历八月已入华夏北方的枯水期，水力无法令船只轻松浮起。因此载着英国使团和大清官员以及诸多朝贡礼品的船只，赶路时就需要纤夫以人力拉动。有时行至浅滩处，纤夫便是用尽全力都拉不动船。
每每遇到这种情况，在大清大人、老爷们的严格要求下，船户及纤夫就会顶着数日连降的严寒，跳入水中推之、拉之。
即便如此，哪怕人人搞得精疲力尽，竭全日之力，每日所行也不过就十数华里，行程极慢。
不过夏青黛和欧文倒是一点都不着急，因为前者现在的兴趣，绝大部分都放闻人翊这新出现的小男人那儿了，而欧文来华夏的目的本就不是为了乾隆皇帝。
他是为了解华夏文明而来，这件事从踏上大清领土的那一刻起，就已经开始了。行程慢不慢的，都不影响他的观察。
他跟从定海上船的领航员、从大沽口上船的船户、水手等人共同生活了不少日子，并近距离接触了大清官员派来的搬运工、役夫、工匠、乐工等等底层百姓，目睹了他们兢兢业业的劳作情状，感触颇深。
对于大清朝老百姓吃苦耐劳的精神；认真、稳重的行事；充满智慧的技巧，比如杠抬重物；令人瞠目结舌的基建速度，比如在张家湾由数百民夫在两天内建造的两间专放他们携带礼品的仓库等等，欧文是感到很佩服的。
拥有这种效率和智慧的劳动人民，放眼整个欧洲都没有，东、西印度以及非洲黑人更不用提，绝比不上。
单只一个“无重不举之能力”，就已经是欧文此前见过的所有劳动人民所不能及的了。
大清普通老百姓所拥有的美好品质，跟锦衣玉食的大人与老爷们截然不同，差距甚大。
欧文可以确定，大清跟他们英国一样，是个两级分化极其严重的国度。
但大清的底层百姓，比英国的底层百姓日子更艰难，得出这一结论并不难。
只从每次来围观的老百姓衣着打扮，以及对他们英国使团随意丢掉的死猪、死鸡，甚至馊肉、腐肉的狂热争抢之中，便可见一斑。
那些抢到了肉食的大清百姓，甚至都不舍得马上张口开吃，还要用盐腌起来、好好收着。
欧文问他们为何如此，对方回答肉食难得，要藏至过年享用。
经询问得知，那些被清朝大人们征召来伇夫、工匠、纤夫等人，工资极薄，远不足以养家糊口。
自定海上船的那几个老船民充当的领航员，更是自费干活。
沿途有不愿拉纤的人，还得挨官兵们毫不留情的杖责和鞭打，惨叫声不绝于耳，很难令人不心生怜悯。
这一切都是欧文此前所无法想象的，其苦不堪说。
欧文常常会把自己的食物分给这群可怜的纤夫们，在定海的几位领航员离开之时，也送了他们每人几个几尼当做酬劳。
虽然英国几尼不属于大清货币系统，但金子制成的金币自然是全世界都可以流通的。
不过欧文深知，他所做的这些都不过是杯水车薪。他一人拯救不了浮翠山庄所有的贫民，自然更不可能拯救比浮翠山庄人员密集得多的大清百姓。
只是他有一点奇怪，在定海广洒真丝雨，并在总镇府赐下米山肉海的女神，到了大沽港之后，就一直很低调、安静，一次也没有“显过灵”。
这段时间，女神出现在他身边的次数极少。每次都只是匆匆在云层中探一探头，话都没跟他说几句，人就离开了。
也不知道女神又在未来世界忙什么，好像对他们这里的进度都不太关心了。
他有一种感觉，女神似乎有“新人”了。
夏青黛也确实如欧文所猜测的这般，目前“只闻新人笑”。