,再重新聚拢!”

    他有这种想法,同时也确实在实践,这一瞬间,他试图把越发壮大的天祖从身上剥离,因为他的肉身已经崩溃,精神也即将化为虚无,而天祖却越来越强,也有取代他,吞噬他的倾向。

    同样,削弱力发现主导者开始变成天祖的时候,那股镇压与碾碎的力量,便不断向着天祖倾斜,而就是在此时,形成了一种诡异的平衡。

    天祖开始成为天尊劫的主要目标,但是最终会成功的,必然还是鸿蒙,后者把自己化作半个虚无态,一切都化作尘土,能分散多小就分散多小,附着在天祖上,自己短暂化为天祖的傀儡。

    他的办法起到了效果!天祖被不断削弱,而鸿蒙正在逐渐衍化浩瀚气象!

    万物莫不在聚散无形之中!

    故!

    “神而不可见谓之真!”

    鸿蒙大圣处在一刻之间出现的变化,宛如一锅沸腾的水忽然被加入了凉水,短暂的寂静,而东皇的位置,随着星盘的坍塌,肉体和精神也仿佛要被彻底凝固,身体不仅仅在崩溃,在挤压,同样也在伴随着石化。

    “逆天而行......天尊的天.....”

    东皇太一的声音在冥冥漠漠中响着,如无根的游魂,声音在不断重复,这种回响充斥着这片太平衍化的过去宇宙。

    “通向过去的小径山路,登临当世的凳子长梯,我在哪里....我是谁.....”

    众生所以不得真道者,为有妄心。

    东皇太一忽然记起清静经中的话。

    既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求。

    既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。

    “失去真道,妄与真,流浪生死....著万物而生贪求.....妄心惊神.....”

    万物中,凡是有形质的,都是后天之物,而物无其物,先天的东西,往往都是概念所成,或者元气所凝固,究其根本,是谓之真,是“空无”。

    修道之士,应当认取先天恍惚中的真物,而放下后天有形的假物,如此才能修道成真。

    三者既悟,惟见于空:三者,指心、形、物。

    空,无,道之用。

    凡一切众生,莫不是都执著身、心、外物三种东西,而学究大道的人,又常常执著外面的乾坤,内里的真灵,远尽的神通,以至“凡”能证“圣”,“圣”不能成“真”。

    万物莫不在探索执着之中!

    故!

    “圣而不可知之谓真!”

    东皇太一感叹,这到头来大道理大造化居然还是都在经文中,若是能够炉养百经,可供自己修行,天下不论再出现什么样的变故,将百经参透悟彻,那还有什么问题是不能迎刃而解的呢?

    天尊劫虽可怕,但也依旧在罗天之内,在无极之下啊!

    如果把现在的自己比作一面破碎的镜子,而天尊皆的维系力就是修补镜子的机器,当它发现修补不了的时候就会进行毁灭。

    自己受到痛苦是因为镜子在不断被磨灭,而如果把镜子的本身从机器中取走,或者把机器关停,那么就没有问题了!

    东皇太一在这个瞬间仿佛明悟了真道,随后他口中念诵清静经文,紧跟着,最后一丝天威显化,巨阙剑从虚无降临!

    一剑斩落!却是对准自己!

    这种动静连正在不断好转,即将成功的鸿蒙大圣都吓坏了,他眼睁睁看着东皇太一自杀,被巨阙在刹那击溃成无数元气!

    而后,天威耗尽,空有形态的“巨阙”,就这样被维系的力量彻底挤压-->>

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