看他在白汤佐料间上下翻滚，肥肉与鹿肉齐飞，汤水共作料一色，终成一顿美餐。
“福禄宴”毕，李自成命手下搬运福王府中金银财宝以及粮食，数千士兵人拉车载，数日不绝。并命打开粮仓，赈济饥民，河南饥民纷纷加入农民军。
这些描写如当时在场之人亲眼目睹后所写，活灵活现，以致后世无数人都以为朱常洵这位福王真是被李自成下令煮吃了的。
一开始，良臣也以为如此，只到后来他看到了考古工作者的劳动成果。
事实上，朱常洵不是被李自成煮杀，而是处死后掩埋的。他死前也没有向李自成哀求乞饶，而是散尽藩库，招募义勇，挺身抗节，最后城破被俘，仍指贼大骂，慷慨激烈，堪称与城俱亡，所谓刚肠浩气，虽死犹生。
证据是1924年，考古工作者在河南孟津县麻屯乡庙槐村南发现的福王墓。
据墓志记述，洛阳城破后，李自成在城西周公庙内，主持处死福王，同时处决的还有前南京兵部尚书吕维祺、河南知府亢孟桧等。
墓中圹志表明，福王墓祭葬从优，一切丧礼视诸藩倍，内中棺墓同时发现了福王尸骨。
如果朱常洵真是被煮吃了的，他就根本不会有尸骨掩埋。
那么为何会有朱常洵被李自成煮杀的记载流传于世呢？
实际上，这不过和伪清篡改史书，抹黑明朝及反清汉人英雄如出一辙，全是编造出来的。
这个编造好处大大的，一石二鸟，把李自成和朱常洵都给污蔑抹黑了。
谣言流传了整整两百多年，甚至还在流传下去，不少人深信不疑。
便和朱常洵的儿子弘光帝朱由崧是昏君一样，国难当头还沉迷女色，到处选妃，不问国政，只知信任奸臣一样。
事实的真相却又恰恰相反，朱由崧没那么草包。他和他信用的“奸臣”都殉了国，而“忠臣”们，却留起了辫子。
为何会这样？
欲亡其国，亡其种，必先灭其史！
历史，不是枯燥的文字，而是一个又一个活生生的人构成。
否认了这些人，就是否定了史。
看着眼前的微胖福王朱常洵，良臣唏嘘其命运之后，又生出感慨，相对于两千两买一个未来国丈和皇后的友谊，三十两红包换福王殿下的“欣赏”，怎么算都是一桩划算的买卖。
………
本章可能会有读者认为注水，但骨头特意如此写法，不喜勿怪。
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