钱，全让你们这区区百十家贵族赚走了。
于是，你们成了又一群‘天命使其灭亡’的旧贵族……
这，便是陵邑制度，之所以能成为汉家之国本的原因所在。
——通过封建文明，帝王至高无上的权柄，以‘礼制’来作为根基，以‘为帝守灵’之名，强制迁移地方豪强，到天子脚下居住！
让贵族们扎堆住在一起，不再去和农民抢食吃，而是互相碾压、争锋；
让他们的一切行动，都被限制在皇城脚下，长安朝堂的视野范围内，使一切都被控制在适当范围之内。
以皇权、以中央政权，强行镇压尾大不掉的地方豪强实力，避免地方郡县民生吏治糜烂的同时，将关东的财富一次又一次收割到关中，人为制造经济热点、市场热点；
再者，便是始终保证：天底下最聪明、最有头脑，同时，也是最不安分的一群人，始终在关中皇城脚下，而非数千里之外的关东。
更准确的说，应该是这些人‘不是已经迁居关中，就是在迁居关中的路上’。
在原本的历史上，刘汉用于压制豪强的陵邑制度，最终是被那位‘乱我家者’的儒皇帝：汉元帝刘奭给废除的。
而陵邑制度的废除，也意味着汉家对地主豪强、门阀世家，及其官方学术代言人：儒家的严防死守彻底宣告失败；
地主豪强、门阀世家彻底具备生存土壤，并失去了封建时代，唯一一种可以控制他们的桎梏。
刘荣不是刘奭。
非但不是，刘荣甚至要将这一生当中，相当一部分精力，都集中在‘如何避免后代子孙出个刘奭’，以及‘在后世子孙真的出了个刘奭的情况下，如何阻止他废除陵邑制度’这两个关乎刘汉社稷，乃至于华夏文明进程的重大议题。
自然，在那之前，刘荣首先要以身作则，把自己的陵邑捡起来，把陵邑制度富裕自己这一代天子的职责给履行完成。
完成了本职工作，才有资格、也才有底气再谈其他。
(本章完)