无可封’这种在草原游牧之民看来，令人根本无法理解的事。
——功高盖主？
咋，他是撑犁天神啊？
若不然，咋还能把撑犁之子给‘盖’住？
——封无可封？
不是，为啥要封啊？
他又不姓挛鞮！
封是情分，不封才是本分！
但在中原，统治者想的却是：这么大功劳，不封赏肯定不行，否则底下的人会丧失积极性；
可这功也太大了，把朕赔进去也赏不起啊……
于是，功高盖主，封无可封，鸟尽弓藏，兔死狗烹。
从这个角度上来看，二者似乎各有利弊。
——游牧民族不用头疼‘功高盖主’，农耕文明则不用担心‘有功而不得赏’，从而积极性下降，更或是直接丧失动力。
但事实上，二者孰优孰劣却一目了然。
华夏上下五千年，能因为‘功高盖主’而留名史册的，无不是数百年难出一个的人物！
反观那些因为没有得到恰当的赏赐，而丧失了理想信念，丧失了积极性的人，史书很少会以‘某人’这样的数量词描述；
而是会以‘某某皇帝年间’这样的时间范围，来涵盖整个时代的绝大部分人。
换而言之：有功而不得赏，是国家层面的问题，所造成的影响会波及到一整个时代的绝大多数人。
哪怕只有小部分，乃至极少数人，没有得到应有的奖励，也依旧会让大多数人丧失动力。
反观那所谓的‘功高盖主’？
和绝世名将百年难出一人一样：有资格‘功高盖主’的人，更是纵观青史都凑不出十指之数。
对于封建帝王而言，上下五千年，出十几二十个刺头，平均几百年才出一个？
啧啧；
真是让朕好生‘为难’呐……