彦当然没有怨云川的意思,因为他也很清楚,这就是他们必须经历的一劫。

    为和平,而斗争!

    斗争,就必会流血!

    斗争不是云川一人的责任,是他们所有人共同的目标。

    他们不可能一直活在云川的羽翼下,既然他们想要紧跟云川的脚步,今天所经历的一切仅仅就只是开始。

    弥彦想要改变雨之国,更想要改变这个世界。

    所以,早在当初汤之国的邪神教,站在那尊邪神的神像面前,将那个孩子抱在自己怀里,亲手挥刀解决那个女人时,弥彦就已经抛弃妇人之仁。

    他知道邪神教只是一个缩影,忍界的每时每刻、每地每处,都在发生着这样类似的惨剧。

    弥彦曾经不懂,曾经也在迷茫。

    不明白为什么会出现这样的事情,也不明白要怎么去改变这个世界。

    直到他回到破晓城,云川交给他几本书,他才终于找到答案。

    死亡,是信仰产生的第一原因。

    人一生下来,就要面对战争,就要直面死亡,这是很多人都无法接受的,难道人生的尽头,就是死亡?

    因此,一些人就开始寻找生命的意义,这就是最初的信仰。

    苦难和痛苦,是信仰产生的第二原因。

    很多人说,死亡的结果,并不是最可怕的,真正折磨人的是通向死亡,通向绝望的过程,仿佛有一只看不见的手,将人往深渊里拖拉。

    信仰就如一根绳子,或者只是一根救命稻草,给了人勇气,也给了人希望。

    包括那个邪神教的教主在内,这些教众曾经都是一群平民。

    邪神教,之所以会存在,之所以能发展到那种程度,都是因为这个错误的世界。

    人的一生,会死去三次。

    第一次,当你的心跳停止,呼吸消逝,在生理上被宣告了死亡;

    第二次,当伱下葬,人们穿着黑衣出席你的葬礼,他们宣告,你在这个社会上不复存在,你悄然离去;

    第三次死亡,是这个世界上最后一个记得你的人,把你忘记,于是,你就真正的死去,整个世界都不再和你有关。

    如果,那些信徒没有信仰支撑自己活在这个世上,那他们就是一群前途无望的行尸走肉罢了。

    随时都有可能像一棵野草般无声死去,没人发现、没人在意、更没人去记住。

    在死后也只会化为一捧土,在亲人的哭声中随风消逝,在这个自顾不暇的世界,用不了多久,那些亲人也会忘记他们,当那个时候,他们便真正地死去了。

    他们没有选择。

    他们只能寄希望于虚无缥缈的“神明”,乞求神明能够拯救自己于这个乱世,乞求神明能够在自己死后赐予自己新生。

    所以,在弥彦看来,如果这个在世界上,没有那么多的战争,没有那么多的厄运,没有那么多的死亡,没有那么多的苦痛……

    邪神教即使会出现,也不可能如此壮大,惨剧或许依然存在,也不可能如此之多。

    弥彦不希望像邪神教那样的事情再次出现,所以他下定决心要改变这样的世界,哪怕牺牲再多也可以。

    可惜,他终究还是做不到绝对的理智,做不到眼睁睁地看着有人死去,更做不到冷血地将他们的死亡,判定为“合理”的牺牲。

    牺牲,两个字轻飘飘的,但摆在他眼前的,不是死亡的“数字”,而是一个个曾经活生生如今冷冰冰的尸体。

    那些“鬼”当然也有着自己的家庭,有自己的父母、儿女、妻子、丈夫。

    因为自己的能力不足而死在这里,哪-->>

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