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“师兄在吗？”吴越问道。
“师傅不在这里，他去郡里商议订货的事情了，再不想办法卖出去，这些鸡鸭肉都吃不光了。”一个毛头小子回道。
这些年徐凡对农家的影响也是巨大的，战国时期的农家讲究自种自食，甚至到了极端小农经济的程度，他们巴不得一户农家从种地到织布，再到打铁，全部包办。
农家设计天下理想蓝图就是，天下不需要商家，也不需要贵族，所有人都自耕自种，自食其力，鸡犬相闻，老死不相往来，如此天下则可以大同。
显然这样的主张是不可能得到战国时期君主的认可的，所以农家的影响力一直不大。
当到了大汉时期，徐凡就明确告诉了商农这些农家子弟，整个社会的发展就是在不断的分工的基础上提升生产力，像这样自给自足的小农经济是没有未来可言的。
而大汉的发展也验证了徐凡说的话，从最开始的纺织业大发展，男耕女织的农业社会就遭到了破坏，现在大汉的女工在作坊打工的俸禄，比他们自己织布高的多。
现在大汉的民间已经看不到那种男耕女织的生活，本来这种变化应该是极其惨烈的，自耕农时代女织占据一个家庭小半的收入，农户少了一半的收入，要在王朝末期会掀起滔天巨浪，但大汉却处于开国时期，有足够的土地来容纳农户，100亩土地也让他们承受这个损失。
大汉虽然还有庞大的自耕农体系，但以往那种自给自足的模式却在缓慢瓦解当中，农户种的粮食除了自己食用之外，大部分也得用于交易。
而对商农思想转变最大的却是胡县发生的事情。
在徐凡的帮助下，石头建立了一个先进的养殖场，带领桃里的农户致富。
在石头的带领下桃里的村民，实现了鸡鸭鱼肉的自由，每个农户都修建了属于自己的砖房，每个人的生活水平都在大汉的小地主之上。
如果这一切都只停留在这一步的，商农会感到非常满意，这就不就是他们农家倡导小农社会，只要有人领头带来先进的养殖技术，他农家也可以实现一个完美的大同世界。
但桃里这根本不是小农经济模式，而是工业化模式下的养殖业。而工业化从来不是温情脉脉的，他会以自己的力量重新塑造世界，任何跟不上他的人都会被碾碎。
商农去胡县考察之后，第一次明白了什么叫做“工业化生产”，也第一次察觉到这种模式的可怕之处。
桃里的养殖模式主要是用来交易的，而大工业化生产模式又极大地降低了他们生产的成本，这就让桃里的家禽对其他人有碾压的优势
在胡县其他地方的农户，还是以小农方式养殖家禽，每户只养十几只家禽，用自己家的谷物来养殖，鸡蛋鸭蛋用来换一些日常销，遇到困难缺钱了，再卖个一两只来缓解家庭的压力，这种模式下的养殖成本极高。
当桃里的村民开始出售鸡蛋鸭蛋，本地鸡蛋鸭蛋的价格就顿时降了一半，胡县其他村民的鸡蛋很快就滞销了，因为桃里的鸡蛋鸭蛋，不但个头大，营养足，价格还比他们低。
普通的村民是舍不得吃自己家养的鸡蛋鸭蛋和家禽，但卖又很难卖出去，即便价格降到和桃里差不多，但对村民来说这就不划算了。
而且家禽这玩意是活的，你只要养着就要消耗谷物，在自己不舍得吃又卖不出去的情况下，胡县的村民在这一波工业化打击下可谓是极其惨淡，哀嚎连天。
胡县发生的事情差点让商农道心破碎，商农很难接受自己的学问是错的。
但胡县的村民没有商农那样多愁善感，他们本着打不过就加入的原则，加入了桃里的养殖厂，在全县各地铺开这样的养殖模式，加上胡县处于轨道旁，全县的家禽能以极快的速度进入长安城，内史郡两百万人的消-->>