赫赫有名的朵颜三卫。
永乐皇帝的雇佣军，大明王朝的反骨仔！
还曾在土木之祸中背刺大明王朝，给了大明王朝狠狠一刀！
这倒是个不错的消息，跟“买一送一”一样，索性一次性将这些反骨仔、二五仔全都给解决了！
“然后，建州女真的家是小家庭，是一家一户，小家小户，建州女真的分家是先长后幼，结婚则分居，每个小家的青壮承担着部落和部落联盟承担参加狩猎和战争的义务，有分得狩猎和战争所获的权力……”
“而后在建州女真的部落里，存在着大量的掳掠来的汉人奴隶和朝鲜人奴隶，这些杂碎就是一群茹毛饮血的蛮夷，劫掠之后还要将我汉人子民抓回部落做奴隶……”
听到这话，汤昊眼神再次变得冰冷了起来。
这确实是明确记载在史书上面的。
建州野猪皮劫掠大明，抓走百姓充当奴隶。
自永乐二十二年至宣德八年十年间，汉人奴隶自建州女真逃来朝鲜，被朝鲜政府送还辽东都司的有“五百六十六名”；至景泰三年间“在先人口陆续逃来转解辽东共该八百三十四名，又于近年辽东等处被掠人口，或逃来小国边邑，或野人带来遂为边将收夺，节次解送共计一百六十九名”，共计一千零三人。
此外，大明派遣官员直接从建州左卫讨还被掳为奴的汉人为五百六十六人，总计一千五百多人。
此后，这种从建州女真逃来朝鲜的汉人奴隶，在《李朝实录》上，一直不绝于书。
建州女真的人口不过一万五、六千人，逃亡的汉人奴隶和建州女真人口的比例是一比十，而得以逃脱的只能是少数，绝大部分仍处于被奴役地位，天知道这些建州野猪皮究竟抓了多少汉人子民充当奴隶，被他们奴役压榨！
所以，你们这些该死的建州野猪皮，有什么资格叫嚣什么“七大恨”？
劫掠大明百姓，抓走大明子民为奴隶，最后被大明报复性地“犁庭扫穴”一直打压，还有脸叫嚣什么“七大恨”，叫嚣什么大明王朝的残暴统治……
当了婊子还要立牌坊！
“有一个难题在于，女真人大多生活在山地之中，生长繁衍在“高山峻岭，带江连排”，所活动的地方都是“山路险恶，骑不并行”，这就给王师进剿建州女真造成了不小的麻烦！”
“此外建州女真受大明和朝鲜先进文化的影响，其生产力有了迅速发展，这在建州女真的生产工具上表现特别明显，以往他们是“屈木为镫，削鹿角为镞，今镫镞皆用铁”，而后也开始了冶炼铁器，宣德八年朝鲜边将崔阎德进攻建州卫，在其缴获中，有铠甲、角弓、铁镞、环刀、枪刀、鼓、马鞍、弓袋、以及牛马等，其中大量是铁制兵器……”
这一点，更是作证了建州野猪皮的卑劣下作。
说白了，建州野猪皮就跟那些倭人一样卑劣。
接受中原王朝的赏赐，学习中原王朝的先进文化，带动自身部落发展，然后又趁着中原王朝疲软无力的时候，掉过头来狠狠劫掠袭扰，烧杀劫掠无恶不作，被痛打了一顿后就开始老实安分，积蓄好了实力又开始劫掠袭扰，最后还有脸喊出什么“七大恨”……
恶心！
“所以，王师不可轻视这些女真蛮夷。”
“他们已经进入了铁器时代，并且有了很精锐的农具和军械，耕作是铁铧牛耕，战争是弓矢枪刀，角弓铁镞，钢枪钢刀，再加上这些女真蛮夷身强体壮精通骑射，战斗力足以与我大明将士媲美……”
韩辅将自己记录下的一切信息，全都告诉了汤昊。
“这些蛮夷因为辽东苦寒，所以进行掠夺在他们看来是比进行创造劳动更容易甚至更荣誉的事情，比如那所谓的歧州卫，就是别-->>