一起把“国风文化”的蛋糕做大才行。
这样的道理，毛高俊和齐向阳自然能想的明白。
也正是因为想明白了这个道理，毛高俊忽然发现，自己还是小看了“国风文化节”。
要知道，在地球上，当初苏芒仅仅是靠着手握国外的时尚资源，就让一堆明星上赶着巴结她，时尚芭莎就是这么搞起来的。
蓝星这边同样如此。
毛高俊都不敢想，要是真给徐希羽和柯欣莹把这个给做成了，会有多少明星艺人为了能露露脸，上赶着来参与。
比方说下面这俩开场表演。
央视的车就停在路边呢，古丽夏提和李启扬明天说不定都要上《新闻聨播》了。
尤其是李启扬，这孙子穿着红色的古装玩火灯的样子，也不知道要吸多少粉，女的觉得他帅。
男的更是觉得他帅呆了，恨不得自己上去玩。
毛高俊在想，那些唱歌不行、演戏也不行的顶流们，如果柯欣莹松口说给他们安排个别的什么表演做开场，他们怕是要抢破脑袋。
念及此处，毛高俊忍不住转头对着徐希羽，半赞半恨道：“徐总，好手段！”
“过奖过奖。”徐希羽呵呵一笑。
他一笑，仍旧保持着笑脸的井上三郎，笑容却愈发的僵硬起来。
虽然他没听懂两人说什么。但毛高俊能想明白的道理，他自然也能想明白。
文化的力量是相当夸张的。
当年，韩流大行其道，有很多华国人，对韩国充满好感。
后来韩流被限，仅仅过了几年，棒子在华的评价就呈现断崖式下跌，连带着其他产业在华的份额也跟着萎靡。
这说到底，除了是经济发展带来的本土文化自信，还有就是文化阻断带来的影响。
如果现在国内依旧充斥韩流，那么，大概率还是有很多人对他们有好感。
这种情况下，棒子如果干了点什么不好的事情，会有一堆人主动出来“替棒辩经”。
毕竟，棒子不是韩流被限之后才开始“恶心人”的，他们一直在干糟心事。只不过，当初有韩流这个“遮掩”，帮他们消弭了很多“恶感”。
有了韩流的影响力，同样也能带动他们其他产业在华的发展。
反之，就是全面败退，除非是全球独一份的东西，但凡有替代的产品，都得受影响。
这就是文化的力量，因为它影响的是人对于事物的看法，而所有的经济活动，又是围绕人来进行的。
所以，通过文化影响人，是最有用也最持久的推广方式。
同样的逻辑对美国、对欧洲、对曰本也适用。
比方说曰本依托于发达的动漫、游戏产业，消弭了很多人对于曰本的恶感，甚至还产生了好感；
最典型的例子就是“二次元文化”，二次元文化起源于曰本，在全世界都有受众，包括华国。
其带动了许多产业的发展，而产业的发展和经济效益，又促使从业者对圈子外做推广，吸引新鲜血液进来；对圈子内做深挖，榨取更多价值。
由此，开始造词、造仪式、造鄙视链来强化圈子文化、强化认同感。
比方说，把周边说成“谷子”，把徽章说成“吧唧”，这都是音译词。
问题的关键就在这里。
一个圈子想要保证自己的经济效益能够长久，自然要去升华、泛用、美化“圈子文化”，毕竟，没有人会拥护一个糟糕的东西。
即便是鼓吹某品合法化，那也得扯一扯自由和人權这种高大上的旗帜。
可这个“圈子文化”的-->>