是顺治皇帝和多尔衮的故事。
多尔衮于顺治，算恩人还是算仇人？
这个话题吸引了百岁，因为多尔衮在宗室里面是个禁忌话题。就因为是个禁忌话题，百岁对弘历的说法保持怀疑，因为百岁不知道对方说的是真的还是假的，在不辨真伪的情况下自然不会轻易下结论。
百岁这种态度是对待一件陌生事情的正确态度，他从记事儿开始接受的都是储君教育，只不过他不知道这事储君教育罢了。他读书的师父常常跟他说“兼听者明偏听者暗”，所以当他听到弘历讲多尔衮和福临的种种事情的时候，就是抱着听故事的心态。
毕竟往事过去那么多年，相关的人早就深埋于地下，真相也不重要了。
弘历就说：“……多尔衮是有大功的，他把咱们从关外带到了关内，此乃是擎天之功。”
百岁点头：“是是是。”虽然嘴里一直称是，但是脑子里不是这样想。
多尔衮是有功劳，但是进入关内坐拥天下这功劳不能全算在多尔衮头上。
海棠就常常给安康他们讲：“一个人吃七个馒头会饱，但是不吃前六个光吃第七个永远不会饱。”
这话百岁听过，他觉得多尔衮是有功劳，但是不能忽略了前面两代皇帝打下的基础。更不能忽略了明朝灭亡的原因，关外的人真的是明朝的心腹大患吗？未必啊！明亡于自身，不是亡于外族。
弘历接着说：“多尔衮入关后就该恪守君臣之道，要不然也不会有身死之祸，也不会落下个没人祭祀的下场。”
百岁皱眉。
他觉得弘历这位叔叔的说法很怪。
百岁就说：“当时世祖章皇帝年幼，咱们初入关内，多尔衮若是真的恪守君臣之道，那么年幼的皇帝难道会做出正确的选择吗？”
一个小皇帝什么都不懂，他压根儿没有治理国家的能力，满朝大臣忠心是有了，但是能力不行，他们在关外的时候不说茹毛饮血，也与关内的习俗大不相同，甚至连语言都不通。这个时候必须有一个足够有权威的人出来镇住场面，要不然就是北京一游，早晚回关外，坐不稳江山的。
这时候的多尔衮怎么恪守君臣之礼？他若是不霸道，压根镇不住场面。话说那时候对于满人来说有君臣之礼这玩意吗？他们连服饰都是抄袭蒙古服饰。
弘历说：“入关几年之后，世祖章皇帝已
() 经有了自己的主意()，他怎么不后退一步呢？若是在世祖章皇帝大婚前后归隐?()『来[]@看最新章节@完整章节』()，也不会落下个如此下场。”
百岁不想和他说下去：“多尔衮和世祖章皇帝之间的恩怨，咱们没有参与，咱们也没有看见过。咱们听的都是别人口口相传的，这事情是真是假已经不重要了。”
在百岁看来，就如万历皇帝和张居正，这里面功过是非恩恩怨怨很难说清，真相是什么不重要，张居正做过什么不重要，重要的是人性如此。万历皇帝和世祖章皇帝一样，都对自己依仗过的大臣恨之入骨，对方肉身死亡还不算，必须遗臭万年，要不然他们睡不安稳。所以人人都能笑话刘禅这位后主懦弱无能，却不能笑话他和诸葛亮之间的君臣关系，因为这种君臣相处实在是太罕见了。
弘历看百岁对这事儿不太感兴趣就带着他接着读书。
然而在船上的这几日，弘历零零碎碎地跟百岁说了很多，讲过家族故事，也讲过历史故事。
下船回京后，弘晖向雍正把这段日子的事情汇报完回家休假，把跟着出去转了一圈的儿子也提溜走了。
弘晖回到家直接躺倒，小儿子永瓒坐在他肚皮上玩耍，大儿子百岁坐在榻边把出行的事儿讲给他听。
弘晖一边听一边嗯一声做回应，问百岁怎么看。<-->>