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    弘晖因为他独特的消费观——花一分钱办多份事,不仅在祖母跟前得到了一个铁公鸡的点评,也在他额娘跟前落下了一个“不体面”的评价。

    乌雅老太太一般情况下不会点评这些孙子,哪怕私下也很少说孙子的不是,也就是和莹莹才没忌讳。她是时时刻刻都在夸奖孙子,越是大场合越是把孙子夸出花来,无论是哪个孙子孙女在她这里的评价都很高。但是那拉氏就是另外一个样子。她经常在人前谦虚说自家儿子如何如何,还说不如谁谁谁,私下里经常拉着儿子批评教育,所以在相亲宴的事儿上也是忍不住拉着唠叨几声。

    “……这也太不体面了,万一她们姑侄儿看上同一个人怎么办?岂不是弄得大家脸面上都不好看。”

    弘晖知道莹莹就是应付老太太没想着嫁人。就说:“您想多了,这些人能分得清楚,祖母想把莹莹留在京城,所以她要从京城权贵子弟里选是吧?”

    “对。”

    “嘉乐要嫁到蒙古去,她要在蒙古小王子这里寻找夫婿对不对?挑选的范围都不一样,怎么可能出现一女争夫的事儿来。”

    那拉氏又为孙女的事儿发愁起来:“你真要把嘉乐嫁到蒙古去啊!那地方……”

    “那地方大有可为,额娘,咱们家的孩子自小就懂事儿,只要不是自甘为废物都会想着出头,嘉乐也是如此。留她在京城她不过是一个辅助丈夫出谋划策的公主,让她去草原她就是一方部落的女主人,这里面的区别她是知道的。”

    那拉氏到底心疼孙女:“让她和莹莹一样主政一方不就行了?”

    “十一姑妈就是另外一个例子,如果走不上十一姑妈的路子就是汉唐时候的公主,与其这样还不如安静待着。”他叹口气:“不是我看不上女人,自世祖章皇帝以来几代皇帝都忌惮女的,是忌惮,不是看不上。处理朝政需要冷酷自持,和官场上打交道必须做到唾面自干。

    您看孝庄文皇后,她在很多事情上很不清醒,为了科尔沁非要让儿子和侄女成亲。拉拢蒙古为什么非要和舅舅家的表妹成亲呢?巴林部行不行?阿苏特部和永谢布部行不行?说白了就是为了娘家考虑。

    除了这件事外,她的手插入前朝,顺治朝十几年的大事都受到后宫影响,康熙朝的时候为了要不要削藩公开和汗玛法唱反调。这是一旦上头之后身边没辖制她的人就容易不理智。

    古往今来不是没理智的人,但是大部分女人都不理智,就这份不理智很容易受到人操控。十一姑妈不就是这样吗?”

    女人掌权有些地方他不好意思跟那拉氏说,那就是关于色。男人好色,却朝三暮四,得手了就不稀罕了。女人却不一样,一旦得手了就难抛下了,受到的影响很大,汉唐公主因为这个翻车的不在少数,养的面首常常分她们的权柄狐假虎威。

    比如武则天的男宠们,把持朝纲卖官鬻爵,有个叫薛怀义的男宠居然封国公、柱国、大将军,这让那些靠军功的获得爵位的将军们如何自处?让那些正经办差

    的一一品大员们如何自处?

    所以公主嫁到草原上去,丈夫和婆家会给她们掣肘,这份掣肘让她们处在一种压力中不至于不受理智控制,这样才会冷静沉下心慢慢布局一点点取而代之。在这种小心翼翼中才会理智且成熟。

    所以弘晖强调:“想在朝廷行走靠的不是谁的女儿谁的妹子,而是靠自己的本事,那种遇到事儿急得跺脚,男人调笑两句就脸红,被下属架秧子上架还不自知,甚至连人家送的高帽子都看不出来的人是绝对不能进朝廷的。无论男人女人如果都是绣花枕头都不能进来。嘉乐虽然聪明,也有些本事,但是她没有惊才绝艳,也没有能力自己开辟出一条新路来,还是走前辈们的老路吧。”

    这是他认为的为子女打算的最好办法,给她权力,可是权力顶到天就是在草原上做藩王,能霍霍的就是-->>

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