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那时她应儒门之邀，下岱岳主持颂圣文会。
颂圣文会是儒门对外召开的大典，汇聚天下文人，作诗论文谈经讲道，一显才华。
首日结束，她刚从杏坛出来，经过曲水流觞亭，却见一人身无矫饰，一身白衣，戴笠端坐溪畔，手持鱼竿，直钩垂钓。身边则随意地摊放着一封青底金字的书帖。
周满不由停步，但三思后一哂，举步要走。
那垂钓之人便笑：“帝主心既已动，何必要走？”
周满负手道：“已是设局，再若不走，岂非阁下直钩所钓之鱼？”
那人闻言，摘下斗笠，侧头看她。
实是一张说不上美丑的脸，又或者于天人而言，美丑根本不重要。只有那斜阳余晖穿过溪畔林隙，照在旁边那封青底金字的书帖上，又将书帖上的字影返映到他衣袍上、面颊上。
于是周满下意识向那封青底金字的书帖看了一眼，最醒目的大约是右侧帖首“生死青书”四字。
那人坦然道：“不错，在下此来，只是想亲眼看看齐州的新帝主。”
周满收回目光，道：“那阁下现在看到了。”
她看不透这垂钓之人的修为，自然早在方才三思之际，便对对方的身份有了猜测，面上轻松，心中却犹为忌惮，话说完，也绝无与此人深谈之意，径直转身离去。
后来使人打听，果然是张仪——
世间成千上万修士，谁人不想悟道突破，踏入天人之境？可被世人称作“天人”的张仪，却偏偏乐于以凡人姿态现身世间。
两世记忆交错重叠，编织出的却是一个迷雾重重的张仪，周满实在无法形容自己心中的感觉：“兵不血刃，先败陆尝，后引得凉州三日大雪，夺五州剑印如探囊取物，现身山野又与世间凡夫俗子别无二致……”
就是这样一个人，前世辅佐王杀，屠戮玉皇顶。
周满感到空茫：“这就是我们的敌人？”
望帝大约也没想到，与她一道沉寂下来，于是剑阁里便知听得见风吹过门扇孔隙的声音。
过了许久，他才道：“留给我们的时间不多了。”
周满眼底却闪过一抹决然，那种“偏要为之”的强硬又回到她身上，却是道：“不到最后，焉知鹿死谁手？”
前世张仪来见她，她认定张仪辅佐王杀，而王杀的剑骨取自她身，而那时剑阁金铃刚响后不久，张仪必是奉了王杀之命，来看看自己这个所谓的“继承了武皇道统”的齐州新帝主，究竟是何模样。
只是后来，她每每忆及那一面，总觉得有一处细节十分刻意：那便是张仪身畔那封摊开的青底金字书帖。
虽只一眼，可直到如今，周满都还能回忆起上面自己看到的零星文字，只觉玄奥无比。然而一旦当她想要向人转述或者于纸面默出，一切却又立刻变得模糊……
竟是一门只可神会不可言传的功法！
算无遗策的张仪，可能是不慎将这门功法摊在外面给她看到吗？周满不信。可若说是故意给她看，为的又是什么？
这一点，始终使她无法理解。
直到后来，泥菩萨遇刺，她将那桃木细锥上的图纹描摹在纸上，故意放到宋兰真面前试探她是否见过时，才陡然间有一种猜测，张仪是否也在试探她是否见过那一门功法呢？
可那日千门百家围攻玉皇顶，周满记得清清楚楚——
张仪所用，分明就是这一门功法！
极有可能是传说中的《太玄真一经》！
他为何要以这一门功法试探自己？周满百思不得其解。
但此时此刻，她万般庆幸：哪怕那日只看过一眼，-->>