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宝珠登车之前，申德贤亲自出马，再三强调：“今夜您便是真正的观音化身，一言一行务必端静肃穆，不可有半分轻慢之态。”宝珠对他的话置若罔闻，拎着裙摆，优雅从容地踩着梯子登上宝车。车顶有一木胎莲花座，供她立于花蕊之中，宛如神圣宝座。白牛刚慢腾腾地迈开蹄子，就在这瞬间，只见一道青影晃动，韦训飞身掠上宝车，旁若无人地在宝珠身后盘膝一坐，嘴角上扬，笑道：“这样够近了吧？”
巡城时局面必然混乱，韦训一直对此事有些疑虑，但自负武功绝顶，坚信任何场面都能护得她周全，因此不曾阻拦。
此时梯子已经撤走，高台孤立于空中，瞧热闹的人群渐渐涌上来。观望这青衣人的超凡身手，谁也没本事将他从车顶抓下来。申德贤又气又恼，却不敢发作，急中生智想出一个借口，大声交代道：“你就扮演观音大士座下童子！”
宝珠眼中满是笑意，笑道：“好得很，近水楼台先得月。”说着，她迫不及待将柳枝伸入净瓶，饱蘸甘露后，扭身往韦训头上、肩上使劲挥洒。
申德贤从没见过如此我行我素的观音奴，跟在车旁竭力劝阻：“不可偏宠，需得雨露均沾！雨露均沾呐！”
杨行简随车伴行，听了这句，暗自笑道：至尊决定专宠某人时，满朝文武都劝不住，你这胖子徒费唇舌，有什么用？
果不其然，宝珠理直气壮大声宣告：“吾既为观音化身，偏爱座下童子，乃是天经地义。”
她仍觉得不过瘾，干脆抽出柳枝，将半瓶甘露径直倾倒在韦训头上，把他淋得湿透。这般迂回曲折，抛头露面，只为这一个目的——
“如何？觉得病好些了吗？”
有生之年，命如朝露，韦训从未受过如此偏爱，沐浴在她温柔慈悲的目光中，兴奋得浑身簌簌发抖。仰望她的容颜，只觉身处极乐，九泉无恨。
他曾嘲讽世间愚人盲从迷信，自欺欺人，错将白水作灵药。那瓶中明明是他亲手灌进去的普通清水，如今经由她手洒在自己身上，竟如脱胎换骨，仿佛发肤都能尝到甘美的味道。切身体会信仰之爱，又如何能分辨得清究竟是谁痴、谁癫呢？
他欣喜欲狂，颤声答道：“蒙观音垂爱，已痊愈了！”
是夜，洛阳百姓扶老携幼，倾城而出，夹道瞻仰诸佛巡城，宝车所经之路万头攒动，欢喜赞叹声交织成一片热烈沸腾的海。
恰逢中秋佳节，满月高悬，月明如昼，银辉将巡城的队伍照的纤毫毕现。更有行会请来吞刀吐火、寻橦走索等诸般杂戏伎人，身穿奇装异服，招摇于市。
在所有巡城的佛像之中，最令百姓期待的就是唯一由真人扮演的长秋寺杨柳观音。无数人引颈翘首，远望一队人马缓缓而来：
打头阵的是披着辟邪与狮子行头的伎人，两头瑞兽在车前净街开路，它们踏着激昂鼓点，舞出各种跳跃翻滚、摇头晃尾的精妙步伐，引得观众阵阵喝彩。
紧接着便是两列手捧香炉、拂尘、经卷、念珠的比丘尼，乃是侍奉菩萨的人间侍者。之后是举着宝盖、金刚杵的卫士，尽显庄重威严。这般盛大的卤簿仪仗，除了帝王出行，人间只有佛道仪式才能使用，给予观者超凡震撼。
最后压轴登场的，是白牛牵引的宝车。高台顶端莲花座中，端立着一位少女观音，手持净瓶柳枝，将甘露洒向等待赐福的民众。月光洒在她端庄的身影上，仿佛披上了一层朦胧圣洁的轻纱。
道路两侧的楼台上，聚集着富豪家的女眷，她们身着华服，一边观礼，一边争先恐后将花瓣抛向宝车。天女散花，万众欢腾，这一幕与月光交织，如梦似幻。这般盛况虽然每年都会出现一回，但今年又与往年略有不同。
民众纷纷议论，今年这位观音气度尤为雍容高贵，颇具名门风范，使人见之忘俗。长秋寺佛-->>