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永徽五年在不知不觉当中悄然来到了末尾，眼看着就到了永徽六年。永徽六年是一个意义重大的年份，毕竟这一年是李承乾定下要传位给李象的年份。
其实本来李承乾是打算在新年大朝会的时候给李象安排一下，但是既然吐蕃那边开打了，反正具体日期也没定下来，所以李承乾打算再稍微往后拖一拖。
怎么着也得把收拾完吐蕃这个大胜给落袋为安才是，那好好的武功，可不能拱手让人。
什么？你说象儿是朕的儿子？
那李承乾就要呵呵了。
是，我们爷儿俩是父子不假，可亲兄弟还要明算账呢，那不能说我好不容易熬到头，整出来一个武功，然后咵嚓一下让给儿子了？
这不能够！皇位可以传，功绩可不行！
再说了，武功以后有的是，他这么年轻，朕肯定不能让他一即位就躺赢一下，那怎么着也得给孩子一个动力才是。
李承乾又开始琢磨自己将来的庙号，按照他这个功绩，他觉得怎么着也得是个高宗，谥号嘛……那自己肯定是配不上武，文的话倒也不是不行，可这个谥号百分百要给他阿耶李世民的。
那估计也就是康了，很符合他的人设，也符合永徽年的基调。
康是个美谥，历史上“成康之治”其中就有一个周康王。
至于庙号高宗，这年头还没有什么阴阳怪气在里面。
至少没被李治和赵构这两个老九祸害，高宗也算是不错的庙号。
不说别的，前人就有一个殷高宗武丁。
武丁在位一共五十九年，因西华发生蝗虫灾害，武丁从商都率群臣前往西华捕灭蝗灾并体察民情，因积劳成疾，病逝于西华。
殷高宗武丁在位期间对侵扰商朝的西、北诸方国，进行了一系列战争，同时又进行了南征，为商王朝广拓了疆域，东起海滨，西到陇右，南至江汉一带，北到河北北部，奠定了华夏民族大体上的疆域。
在治理内政方面，武丁从民间选拔贤才，兴利除弊，政治清明，百姓富庶，使商朝达到鼎盛，史称“武丁中兴”。
所谓“傅说举于版筑之间”，就是武丁给他提拔起来的。
他的妻子也有不错的名气，就是那史上第一位女将军妇好。
一只纠结到腊月，李承乾才在心里给自己的庙号和谥号定下来，以后就是唐高宗康皇帝。
其实也行，很不错。
谥号突然间变得稀奇古怪，滴里嘟噜一大串，那还是李治和阿武的锅。
这两个闸总不仅在年号方面突发奇想，换年号比发朋友圈还勤，就连谥号的规矩他们都想碰一碰。
本来李世民的谥号是“文”，经天纬地曰“文”，但李治突发奇想，又给改成了文武大圣大广孝皇帝。
也就是从这儿开始，谥号就开始变得一文不值。
像是以前，在历史讨论方面一般没有叫某某宗某某祖的习惯，一般都是叫某某帝。
比如刘邦，以前一直习惯叫汉高帝；刘恒都是叫他汉文帝，而不是汉太宗；刘彻一般都叫汉武帝，而不是称呼其为汉世宗。
就像是三国时期也是如此，都叫曹丕是魏文帝，曹叡是魏明帝，没几个叫他俩高祖和烈祖的。
至于南北朝到隋朝更是如此，什么宋文帝、魏孝武帝、隋文帝、隋炀帝……一直到唐朝，才慢慢不再称呼谥号，而是用xx宗代替，比如唐高宗、唐玄宗、宋太宗、明仁宗之类的。
当然，唐玄宗是例外，称呼他为唐明皇是清朝的时候为了避讳康麻子玄烨，所以民间才会称其为唐明皇。
所以说谥号烂了这件事的罪魁祸首，就-->>