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往东奔出百十里，道路渐窄。其时夕阳斜照，晚霞弥天，天边归鸟趋林，左近林中隐约传来几声兽鸣。又走了一阵，渐感脚力不支，靠倒在一棵大树旁喘息，拿出干粮充饥。待体力稍复，继续赶路。
是夜，途经一镇，镇东头人声鼎沸，灯红通明。
循着光亮走了一段路，远远地瞧见一座起火的庙宇，四周有上百乡人呼老唤幼，一齐奔走救火。另有两个被五花大绑的道人，被十几个拿着铁叉、锄头的乡人押在一旁。
他不明其故，在近处观望了一会儿，待那一众乡民扑灭大火，庙宇只剩下些残垣断壁，弥烟发出呛窑般刺鼻的气味。
一众乡人灰头土脸，冲那两个道人大声斥责，吵吵嚷嚷，也不知道说些什么，但瞧他们面露愠色，想必不是什么好话。
群众越说越是愤慨，不时有人上前冲那两个道人身上啐唾沫，更有甚者直接上手，到后来还有人提着铁叉，非要挑开那两个道人的肠肚不可，好在被旁人拦了下来。
蜀地口音原也不十分难懂，卫凌羽趁乱混进人群，从众人的七嘴八舌中听明白了事情原委。
原来那被大火焚毁的是什么二爷庙，供奉这一个什么柳二爷神，向来是极灵验的，本地人家家户户信奉此神，香火十分旺盛。
那两个道人却趁着夜色静谧，放了一把大火，把这间庙宇烧成了白地。偏又没藏紧行踪，被庙祝逮了个正着，喊来了一众乡人，将他们拿住了，正商讨如何发落。
那两个道人假以辞色，只道乡民供奉的柳二爷乃是妖邪一路，并非正神，祀之无福。此语又招至一波拳脚，被打得嘴歪眼斜，鼻血横流。
蜀地风俗，淫祀尤炽，或拜谒草木、或信奉异类，杂神多如牛毛，此风由来已久。
昔年蜀地邪神猖獗，淫祀泛滥，太清祖师初传三天正法，祖天师得法后于蜀地绝鬼巫，诛符伐庙，破除六天故气，显扬道门正法，故而后来太清宗有“烧庙”的习俗。
玉清、上清二教虽无此烧庙传统，但三清同气连枝，均不认可诸正神之外的邪神，对诸邪神监管甚严。如遇山魈精灵作奸犯科，绝不姑息。
卫凌羽瞧二道衣着，确是太清教下的道友，心想：“三清总来是一家。这些乡民不明善恶黑白，我却不能坐视不理，须得想个办法，救他二人脱身。”只是从未对人使心用腹，此时也想不出什么好主意来。
众乡人七嘴八舌地说了一阵，一个须发皆白的老者抬了抬手，意示众人噤声，道：“各位乡亲少安毋躁，且听老朽一言！”他在本方倒是德高望重，众乡民对他礼敬有加，便即各自收声，听他吩咐。
那老者道：“这两人烧了二爷庙宇，触怒了二爷，全镇人也会因此受到牵连。咱们须临时筑坛，杀了他们血祭二爷，先平息了二爷的怒火才是。”一语毕了，立时有人大声叫好。
卫凌羽顿觉心惊胆寒，早闻蜀人有活人祭邪鬼之陋习，今日一见，方知传言不虚。
那老者只道平息柳二爷的怒火迫在眉睫、刻不容缓，众乡民更是说干就干，听从安排，井然有序地行动起来，折腾了大半个时辰，构筑出一座九丈见方、高一尺的简陋法台，陈设供桌香炉。
那老者换了一身行头，外形酷似道家披袖法袍，背绣两条蜿蜒青蛇，蛇头顺着双肩一直垂到两胸，长信吐露，双瞳血红。竟是本方巫觋。
他登台在前，有乡民端水随后，净手后伏案写了一篇祭文，焚香三炷，而后捧起祭文诵道：“维乾符十七年四月初一，臣王秀全特设香案，告于二爷……赖神之德，夙夜不敢忘。今擒二贼，献之以神，伏惟尚飨！”读完祭文，用烛火烧成灰烬，回头冲台下看管二道的乡民使了个眼色。
台下乡民就要押二道押上台。二道见众人敛容屏气，庄重肃穆，不禁害怕-->>