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妙音向来独处惯了，不喜外人打搅，且以为卫怜钗对卫凌羽有意，唯恐他两个说些缠绵悱恻的话出来，于是悄然回了禅堂。卫怜钗劝得卫凌羽回房，道：“你受伤重么？”
卫凌羽摇了摇头，他虽两度被天一道人伤了脏腑，但受伤不重，只要三日之后动用真气疗养，自能轻易恢复。想起遗失的金锁，问道：“令慈无恙么？”
卫怜钗道：“无恙。我正要替家严谢卫公子相救之恩。”
卫凌羽这才引出正题，道：“你也救了我一回，咱们两下算是扯平了。我昨日遗失了一枚金锁，卫姑娘可曾捡到么？”
卫怜钗听他语气冷冰冰的，情知他是因为自己是太守之女，不愿与自己交集过深，也不以为忤。见他提起金锁，有些犯难，那枚金锁被母亲捡到，贴身收管，她不好讨要，便即扯了个谎：“倒是捡着了，只是出门匆忙，没来得及带出，改日自当奉还。”
卫凌羽听到失物有了消息，总算松了一口气，自己身世成谜，唯一的线索全着落在那枚金锁上了。
又想适才妙音态度坚决，不肯收容他，何以卫怜钗念了一段佛经，就能教妙音回心转意。疑惑不解，便虚心求教。
卫怜钗压低了声音，道：“那是《法华经》里的一则典故，是说娑竭罗龙王之女八岁成佛的故事。佛门中说女身垢秽，非是法器，又说女身有五障，须由女转男才能成佛。我引用《法华经》里这一段，是告诉师父，她既行菩萨乘，将来如证了佛果，总要变作男人，又何必介怀男女之别。”
卫凌羽听了不禁莞尔。佛家炼气异于道家，无男女之分，女子修行日久，女性特征会逐渐消失。之前中毒时头晕眼花，没能仔细观察，此时想来，妙音的女性特征的确并不明显，显是修持佛家内功所致。
其实妙音终年参禅读经，岂能不知欲成佛果，须持大乘戒，历三大阿僧祇劫？证果又岂是那么容易的了？她素知这个徒儿天资聪颖，又兼巧言善辩，是个不易对付的鬼精灵儿。往往曲解佛经，胡搅蛮缠起来连自己也不是对手，与其任她傍佛，不如依了她的性子，省得她聒噪。
卫怜钗又道：“卫公子，适才那妖道放出的黑蛇，是什么妖法？”
卫凌羽道：“那是流传在蛮荒一带的妖术，我曾听说蛮荒有一门妖人，未学成道之前，先择定一样毒虫，每日用符咒朝它跪诵，再刺破中指血来喂它。经过三年零六个月之后，将它烧成灰吞服，按道家炼婴儿之法，将它复原，与自己元神合一，收放自如，有许多阴毒用处。”这些都是与林婉怡同行时，听她说的。
又问起卫怜钗如何得知自己遇险，她不愿回答，告辞离去。
原来她昨夜发现那黑袍人在父亲屋顶潜行，起初以为是刺客，后来发觉那人形似父亲，没敢声张，悄悄在院中潜伏下来。后半夜见那黑袍人返回，她借着月光看清那人相貌，果是父亲无疑。她疑心父亲这副扮相，十九是去做什么见不得光的事，回房后一夜未眠。
今早听夏荷说，全城均在通缉卫凌羽，料必此事与父亲大有干系，因此偷出府来。后来发觉街上巡逻官兵都朝一个方向跑去，便即跟上，见着了卫凌羽，目睹了他与天一道人相斗全程。
她怕给人发觉了行藏，不敢露面，后来看卫凌羽形危势禁，将闲暇时做的两枚霹雳子丢了出去，迷惑天一道人和众官兵一阵，救他脱困。
卫凌羽在绿竹庵待了三日，每日三餐均由妙音送到门口。三日后即可动用真气，便不久留，在禅堂门外向妙音辞行，未能得到回应。
离开绿竹庵，去衣帽店买了一身短打，将发髻弄散了，遮住了两颊，眉间横系一条一字巾，打扮得非僧非道亦非俗，任谁见了，也难一眼认出。
他白日藏匿在市肆里，夜里就到钟楼上睡，任他满城风雨，好似与他浑不相干。