为一张大网，网的正中放一宝盒，盒傍书有“军马山启栏神钥”七个大字。黄义明暗道：此尖顶房必是大厅左壁壁画上所书之“魁星阁”了。
且说黄义明一行细览大厅左壁的“石宝寨内械图”后，对于石宝寨所暗藏的机关设置已了然于胸，但因寻找不到破解“箭雨”、“刀墙”、“斧影”三处机关的装置位置所在，一时间不敢攀登。此时恰时有山门外士兵抓到一条由长江中跃上石宝寨前码头的江豚，被黄义明知晓。遂喝叫到：拿来！当随行士兵将所捕江脉递上时，黄义明用双手举之过头，往十二层楼阁的头层上一抛，但听得轰然一声，两侧墙栏上万箭齐发，恰如“箭雨”一般，江豚已被射成刺猬状，而所射之箭尾均系有天蚕絲绳，随着江股被射死，飞出的箭枝又自动收入壁内，了无痕迹。显然这两侧壁面所射出万箭，皆是由壁中机关所控。
黄义明一行吐了吐舌头，道了声好险，一时间又找不到破解之法。黄文明道：既然找不到碰解“箭雨”的机关，只能用笨办法了。遂叫随行士兵坐船到长江北岸与农家买了百头肥猪送上山寨。黄义明自己身披兜鍪铠甲，从军中取了两把快刀，居于楼阁右侧。又叫随行将领中使双刀的董琼英一式打扮，居于楼阁左侧。另叫随行将领杨复盆与计子善尾随自己与董琼英身后，督叫身后的士兵根据命令，将所买之猪依次抛上上十二层楼阁的楼梯上。
黄义明随后对众人说道：“箭雨”机关虽厉害，但并非无穷尽，因此箭尾需系天蚕丝绳将其收入楼壁。天蚕絲绳的特点是坚固而柔软，可用钢刀砍断。只要将肥猪抛上楼梯惊动“箭雨”机关，待射出之箭中于猪身时，将箭尾所牵天蚕絲绳砍断，此箭雨机关自破，我们便可跟随上楼了。此法虽笨且耗时，但当有效。众将听罢，一齐称是。
于是黄义明与董琼英一右一左，匍匐前行，让开中路，让两位手中持生猪的士兵，依次将猪往楼梯上抛，黄义明与董琼英则挥刀猛砍射入猪身的利箭箭尾絲绳。中箭肥猪哀不已，随后死去，杨复盆与计子善二将则跟在黄义明与董琼英身后，依次将死猪抬下。
如此大半日，黄义明与董琼英已匍匐前行至第九层楼阁，疲劳不已，稍停休息，士兵们所买的生猪已被射杀大半，有士兵请示如处置死猪？黄义明回了一声：除了劳军，还有何法？
当众人来到第十层楼阁前时，“石宝寨内械图”注明此处遇到的机关当为“刀墙”。黄义明与董琼英欲继续前行时，杨复盆与计子善二将坚持要替换下黄义明与董琼英，黄、董二人只好让位，立于二人身后指挥士兵抛猪楼梯，并搬走死猪。而此道机关设置与“箭雨”机关设置原理大同，只是墙中飞出的暗器成了尾系天蚕丝绳的飞刀。
当杨复盆与叶子善二将匍匐前行，砍尽刀身所系丝绳，爬至第十二层阁楼时，已是劳累不堪。第十二层楼阁的位置处玉印山的山顶，当众人走出楼阁时，已时近黄昏，遥望西天，一片火红。再前行数步，即是架于崖壁之上、依靠铁索相连，修起的一座有三层高的寺庙,在“石宝寨山势图”上，标名为“兰若殿魁星阁”。而根据“石宝寨内械图”的标记，此处设置有“斧影”机关。
众人来到“兰若殿魁星阁”底层大厅前，但见大厅正中靠后，莲花宝座上端坐着释迦牟尼塑像，在如来左右两侧，分坐着文殊菩萨和普贤菩萨。根据佛教界的说法，文殊菩萨作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。而在佛祖像前面左右两排，分坐的是十八罗汉，双手合什，面容安祥。如此设置，与常规寺庙并无差异，其所不同的是，佛祖的眉心镶有一颗红色宝石。
黄义明一行知此佛殿中藏有机关，不敢擅入，而是将所余的十余头生猪尽数逐入殿内。此举显然是游怒了佛祖，但见佛祖眉心宝石突发红光，而其座下左右两侧分坐的十八罗汉突然手中生出长斧，对着入殿的一群生猪猛砍，顿时在殿堂中斧影纷飞，先前被逐入殿内的十余头生猪，在一片哀嚎声中，被长斧切割-->>