一击必杀等武学原理。如此一连十天，诸将已基本掌握十大形的各种击打要技。
从第二十一天开始，黄义明要求从学十将共六男四女，分作五组，两两对练，渴了便喝洞泉之水，饿了便就泉中之水吃所带来的干粮。入夜，仍环坐洞泉边入静养气以歇息。如此一连十天，初时，对练各将常不慎被对方打得鼻青眼肿、腰酸腿疼。但奇特的是，伤者跳入冰寒的洞泉中洗沐一下，伤痛即消。而至第十日，对练诸将相互都能以所学“十大形”拳法招式化解对方的进攻，谁也伤不到谁。
黄义明笑道：你们的上乘武功已练成，已臻一流高手的境界，我们可以下山了。但下山之后仍要切记岳氏武功的精华在于“外练其形”，“内练其心”。亦即在练武的时，要注重练武者通过练武，培养自我毅力、恒心、耐力，以提高精神、意识、气息的过程。通此练武，内外双修，以达虚实结合、刚柔相济、气盈力充的最高武学境界。只有达到这一武学境界的人，在实战中，方能做到以意领气，以气帅形，以气催力，以弱敌强，四两即可拨千斤。
黄义明言说及此，又道：师祖岳飞的毕生武学心得，藏于《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》中，其中含《武功精义》与《鄂王兵书》两部分内容，前者叙临战击敌之技，后者叙陈兵布阵之法。此表若掌握在忠臣良将手中，可以拯救社稷苍生，而落入奸贼之手，则为害天下。不幸此表在吾师李晋王定国与汉奸吴三桂在磨盘山决战时，被吾师兄、逆徒卢桂生所窃。因卢桂生的叛变，不但致磨盘山之战吾师兵败，南明江山倾覆，同时也使吾师含愤病死云南孟腊。吾师临终遗嘱是必擒杀逆徒卢桂生，夺回《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》，以济天下社稷苍生。现卢逆逃亡不知所向，我遍寻不致，亦望诸位日后能刻苦练功，助我完成心愿。众将齐道：我们一定不负所期，刻苦练功，完成元帅未了之愿。
黄义明言毕，带众将出洞下山，众将顿感身轻体健，行走似飘，与入洞之前已大是不同。而行至下山半途，黄义明想了一下道：我等在彭祖洞住了一个月练功，颇受先哲恩惠。据说鼓祖墓即在此山中，我们何不前住祭拜一下，以表示一下谢意。众将齐声道好。黄义明于是带领众将沿着荒芜的山径寻找到彭祖墓，走了约一个时辰，终于在一个被野草覆盖的高台上找到了墓址所在。但见在高台后的石壁上刻有一天然的老寿星像，这无疑是彭祖生前的身影。
而在寿星像的两侧的石壁上似有刻图，黄义明仔细观看，发现左侧上书“蜀中形势演变图”，字样下按古蜀地位置，分别刻有秦设巴郡与蜀郡图；汉设益州图；唐设剑南西川节度使与剑南东川节度使图；宋设川峡四路图（含夔州路、益州路、梓州路、利州路）；元设四川行省图、明设四川承宣布政使司。左侧图案较简，仅是大致标划出了古蜀地的地理位置变化。而在寿星像的左侧，标有“大清四川五道十二府八州十一散州七厅百一十二县图”。字下刻图甚详，大致按川西道（成绵道）所辖成都府、和龙安府；川东道所辖地重庆府及其周边；川北道所辖区南充、广安、遂宁、巴中、广元五府；上川南道（建昌道）所辖雅州、嘉定、宁远三府；下川南道（永宁道）所辖叙州府等范围，绘出了整个蜀地的山川地理形势。
黄义明观察此图甚详，与诸将说道：此左图无疑是古人所留，右图当为清兵在入川逐灭八大王后，祭彭祖墓所留刻，由于当时四川经八大王屠蜀，千里荒野，清兵无法留驻，离川而去。今此图归我用，尔等务必熟记，对日后行兵布阵多有好处。
在观罢大清四川行省地图后，黄义明带众将正待离开，突然发现在寿星像之下的石壁上尚有篆体文刻，其曰：
养生之要，在于合天地阴阳之道，不失四时之和，取法自然。养生术数，在于精气和合，阴阳互补，莫伤人伦。修养之道在于息虚无为，恬淡安静，知足无求，起居有常。偈作：天地阴阳万物生，太极两仪纳乾坤；房中养生合其道，本正清源示古今；天然磁场助-->>