瑄不希望大刀阔斧改革的时候，再进行一次调兵遣将的大战。
即便是一些征伐，仅靠边军都督足矣。
“秦王有此心意，大唐中兴指日可待。”
李泌虽是道家，但推崇“强干”、“务实”。
他不单单精研易象，也博涉经史，善作文章，尤工于诗。
因此，李泌在谋略和随机应变上十分强。
如李泌这样的臣子，一定要遇到伯乐。
如果建言献策不听，君主又听信谗言，李泌会很被动。
也正是因为道家无为，使李泌不善于辩解，更不善于为自己辩解。也不会工于心计，用阴谋算计别人。
这使得历史上的贪官、权臣，动不动都能踩李泌一脚。
“最近有人劝说我处死投降安禄山的太守、县令，以及在东都洛阳为官的达奚珣等官吏，先生如何看？”
李瑄向李泌问道。
李隆基执政生涯中五次到达洛阳，累计长达十年时间，那时朝廷的中枢会从长安迁至洛阳，包括科举、典礼全部在洛阳进行，是名副其实的东都。
只是开元后期以后，广运潭的出现，缓解了长安粮食压力，而且李隆基“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”，连早朝都不上，根本没有心思再长途跋涉。
洛阳不仅有众多李隆基遗落、忘掉的妃子、宫女，还有众多官吏。
这些官吏中除了比较刚烈洛阳留守李憕、中丞卢奕、采访使判官蒋清已经被安禄山砍头。
剩下的河南尹达奚珣等洛阳官吏，还有一些退休在洛阳养老，但凡有点威望，都被安禄山拉出当伪官。
抗旨不尊，就一刀砍死。
许多人裹挟之中，不得不成为伪官。
“如张介然、崔无诐那样名垂青史的官吏自然要追封。但国家不可能都是这样宁死不屈的高尚者。如果没有犯下罪恶，罢官即可。”
不管是什么时候，李泌从来不会提倡杀戮。
这种问题问李泌，李瑄大概已经猜出李泌要说什么。
“本王也这么认为。如果不是彻底依附安禄山，我不会杀他们，但也不会再用他们。”
李瑄点了点头。
他和达奚珣是政敌，他当宰相的时候老小子一直和他作为。
但李瑄没有趁机报复。
把这些东都官吏清退，李瑄会裁剪一些不必要的官员。
主要是洛阳令、河南尹这几个衙门全备。
“秦王英明！”
李泌难得恭惟李瑄一声。
“此次平定安禄山叛乱，意义重大，更主要是去掉节度使，防止藩镇割据的局面发生。为防止将领权势过大，我会逐步收回将领都召兵权，军饷由朝廷发放，粮食周围诸郡县供应。都督不能长守，任期满调离更换。”
“然天高皇帝远，再周密的计划，也会出现疏漏。我准备创立报纸，每一期报纸，都会优先发放诸军，由军中典军，向士卒宣读报纸上的内容。”
李瑄提出他的忧虑，又从桌上展开一份“报纸”。
此报纸宽一尺八寸，高一尺两寸。
上面密密麻麻地记录大小字体，甚至还有红色的字体。
最上方是李瑄用“天骨鹤体”写的“大唐月报”四个大字。
其他字体，都楷书，有隶书，而且明显不是一个人写的。
在李瑄的示意下，李泌拿起报纸观看。
报纸概念最早出现在汉朝，具体形式为《邸报》。《邸报》是汉朝官府用以抄发皇帝谕旨和臣僚奏议等文件及有关政治情况-->>