的争霸战争与后世不同，不以灭掉敌国为目的，我们分析其原因便能知道，虽然分封制在春秋时走向瓦解，但其依旧是当时主要的社会结构形式。】
【周天子是天下共主，却不直接统治天下，诸侯也不直接统治全国，而是通过卿大夫来间接统治。】
【对于春秋时的诸侯来说，灭掉敌国，使其变成卿大夫的封地，与对方俯首纳贡之间没有太大的区别。】
【春秋时的‘尊王攘夷’，与汉末曹操‘挟天子以令诸侯’也是不一样的。诸侯打着“尊王攘夷”的旗号，才能合法的代表天子“礼乐征伐”，周天子并没有失去独立的地位。汉献帝却只是曹操的傀儡。】
曹操：时代变了，春秋时的尊王攘夷不适用于如今的天下。
但表面工作还得做，曹操对着满座文武解释道：“设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。”
假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公之所以名声被传颂至今日的原因，是因为他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。
曹操：我的志向就是做一个汉征西大将军，我是大汉忠臣！
不管你们信不信，反正我是信了。
【春秋前期的战争以礼为先，当兵的都是有一定家产的国人，两军列战，鸣鼓而战，正大光明。比如听到名字便会让我们不自觉发笑的宋襄公：“不重伤，不擒二毛”，即不伤害受伤者，不俘虏头发花白者。泓水之战中，宋襄公奉行“蠢猪式的仁义”，既不注重实力建设，又缺乏必要的指挥才能，最终覆军伤股，为天下笑。】
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“宋国的笑话好多啊。”
“庄子、孟子、韩非子有志一同的黑宋人。”
宋襄公站在泓水岸边，看着天幕的嘲讽，心中恼怒，难道孤奉行礼义是错的吗？
不，错的是他们！
是那些楚国蛮夷。
是那些不忠不义，不守信用，摒弃贵族高贵品格的人。
【大家都听过一些宋国的笑话，比如“揠苗助长”“守株待兔”的主人公都是宋国人。这两个故事出自《孟子》和《韩非子》。】
【庄子出身宋国，在宋国担任过漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他与宋国也有一些小故事。】
【宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医。破癕溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”】①
【宋国有一个人叫做曹商，这个人挺有才华于是被宋君任命为使者前往秦国执行外交任务。曹商做的很不错，秦君就给曹商赏赐了好几辆马车。宋君也非常高兴，赏赐了曹商一百辆车。】
【于是曹商开开心心的带着自己的一百多辆车招摇过市，四处显摆。他在路上碰到了穷困潦倒也不出仕的庄子，故意嘲讽庄子说：如果一个人整天呆在穷乡僻壤，靠着织席贩履生活，搞得面黄肌瘦，蓬头垢面的，这是我这样的人无论如何也做不到的。我也只能干一些拜访拥有万乘车辆的大国君，然后随随便便就挣回来一百辆马车这样的小事情了。】
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“凡尔赛本赛了。”
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