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打开包袱，里面的东西并不多。很简单，这个世界可没什么储物戒指，施展一些术法时，要用到的法器，又琳琅满目，只能有所取舍。
李衍他们作为游仙，一般是随身携带，即便进行精简，长时间下来，也积攒了不少行李。
三名巫山散仙，肯定还有其他隐藏地，但人已死，那些东西，也就成了无主之物。
这也是有些深山之中，偶尔会发现会发现洞窟道经法器，成就一段传奇的原因。
首先便是“如意宝珠”。
此物还被红布包裹，符箓遮掩气息，因为有些扎眼，只能留在关键时刻使用。
李衍将其小心放在一旁，又拿起两把刀。
这是那独眼道人所留。
关于这个人，只知道其姓“林”，学的是通天教术法，剩下的一无所知。
对方应该用的是夺舍之法，死时得了他人肉身，勉强苟活，躲在巫山成为地仙。
一对短刀，皆呈墨黑色，刀刃粗糙，上面还有很多气孔，握在手中，阴煞之气逼人。
其材质，李衍刚好在华山见过。
此物叫“冥铁”，本为天上陨石，机缘巧合落在坟墓或一些深谷阴煞之地，日久而成。
可加持御鬼、阴咒等阴性术法。
这东西也算宝物，但并不适合他们，还不如留着，在青城山宝窖开启时，进行交换。
这次前来蜀中，事情着实不少。
一是参加“黄泉”组织会议，并且寻找阴长生传承，丰都一行算是落定，只等腊月时再折返一趟，参加聚会，看看能得到什么好处。
二是帮龙女查明江神大君异动原因，至今没有线索，但很可能与上古龙宫水府有关。
这也是蜀中江湖道上乱象原因之一。
三就是上青城山，一来锻造法器，二来提前打好招呼，参加年后举行的开窖仪式。
剩下的，就是一些散碎任务。
比如护送白家前往青城，比如顺道前往一些区域，帮王静修寻找宝药。
除此之外，还有两个宝藏。
一是白家的报酬，司命会在蜀中有个洞天小窖藏，虽算不上惊世宝藏，但年代久远，里面藏的东西，可以用来上青城山交换。
毕竟玄门开窖，以物易物更合适。
若使用银子，他们根本买不起。
还有青牛观的报酬，有几个天灵地宝藏身地，要顺道找个憋宝人，帮忙取宝。
这就是他们来重庆的原因之一。
想到这儿，李衍又将手中短刀放在一旁。
那独眼道人身上，最值钱的就是这个，剩下的都是些鸡零狗碎，全都送给了孟长贵。
关键是王梦生，和闻香圣女身上物品。
王梦生随身携带着两本书，一本叫《易谶》，一本叫《洛纬》，乃从未听过名字的谶纬书。
按照老妇人白浣所言，这王梦生躲在巫山“经皇洞”修行，昔日梁武帝曾藏书，唐明皇为避安史之乱，也曾在那里安身。
说不定是宫中留下的孤本秘典。
李衍打开后，小心翻阅。
《易谶》是谶图，将易经六十四卦画出图谱，且对应天干地支，还有五运六气之说，既有预言，也有一些古怪术法。
《洛纬》则是洛书的另一种解释，多与神鬼有关，且夹杂着某些咒法。
李衍看得一头雾水，根本理解不了，只能先收起，随后交给王道玄参悟。
谶纬之术，乃儒教禁术，想必威力不俗。
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