> 正在洛阳的达摩，没想到四月初八的浴佛节，竟然持续到五月底还没结束。
重新执政的胡太后，也许是觉得她在囚禁期间念佛起了作用，又或者是政变当日辩机的表现，让胡太后真的相信有神通存在。
所以永宁寺的浴佛节活动，整整举行了一个多月，北魏剩下的内帑，也都用在了这场庆典上。
而洛阳在遭遇了佛钱灾、政变灾、征兵灾这三灾之后，百姓却更加狂热的崇拜佛法了。
达摩亲眼见到，一群不知道哪里来的僧人，拉着自称装有佛骨舍利的佛龛，沿着洛阳大街走了一趟，竟然就拿到了满车的供奉钱。
有的百姓甚至连口粮都没有了，依然将全部身家都拿出来供奉佛骨。
达摩甚至还见到变卖儿女，就为了供奉香火的疯狂百姓。
在这种末日气氛下，宗教成了上至皇室公卿，下至贫民百姓的精神庇护港，底层的百姓为了所谓的“来世”，或者死后的“净土”，甘愿舍弃自己的一切。
见到这样的场景，达摩看到的根本不是一片佛国净土，而是披着袈裟吃人的恶鬼。
达摩只觉得深深的厌恶，这中原远非法显所说的佛门净土，反而是一片魑魅魍魉的地狱。
达摩挂单住在龙觉寺，身边有一个在前往洛阳途中收下的弟子慧可，一师一徒已经打包行李准备离开了。
慧可打包完行囊问道：
“师尊，我们要何处去？”
达摩思考了一会儿说道：
“龙华寺的僧人曾经说过，这座寺院因平西将军苏泽而兴。这位苏将军威震西域，我们可以去西域看看。”
西域也是佛法兴盛的地方，高昌国全国都信佛，西域很多国家更是将佛门当做国教。
敦煌还有巨大的佛门石窟，达摩不准备留在洛阳，那也就只能去西域看看了。
慧可担忧的说道：
“可是前往西域的道路断绝。”
达摩坚定的说道：
“道路就在那里，又谈得上什么险阻，险恶的是人心罢了。”
“如果西北真有佛光，那贫僧一定能平安抵达。”
说完之后，达摩带着少量行囊，继续苦行僧的打扮，带着弟子向着潼关而去。