能力的体现了。
苏泽又不是要这些读书人上来就担任要职，只要有一个相对客观标准，那读书人就可以在这个方向上卷下去。
说到底，科举只是当官的选拔考试。
等经过官场的浮沉和淘汰，偌大的帝国总能够大浪淘沙出合适的高级官员。
人家汉代还举孝廉呢，不也出了一大堆的名臣？
科举选拔方式不重要，公平才最重要。
苏泽看向这些年轻士子，根据他们的出身不同，泾渭分明的分成了两派。
一派就是贾执为首的世家大族子弟，他们人数最多，这也是没办法的事情。
科举考试在唐代，依然都是权贵们的玩具。
真正让寒门大规模进入朝廷，那都是宋代的事情了。
但是能够选拔出一些寒门子弟，或者连门都没有的军户、商人子弟就足够了。
等过完年，这些年轻士子就会被派到县里，补充缺员严重的定幽二州的县令县长，推行苏泽的府兵授田和三长制度。
这些年轻的士子已经授官，全都穿着绿色的统一官服，整齐的拜见了苏泽。
这也是苏泽统一规定的。
在南北朝时期，并没有出现严格的官员服装制度。
服饰色彩只是一种大略区分身份地位的着装规定。
红色有分赤、朱、丹等，此种颜色皆只能王公贵族使用。
绿色则与红色相反，常用于平民百姓中。
紫色常在皇家中出现，轿辇盖为紫色，皇家密信的封泥也为紫色。
但是上朝的时候，官员也只是按照时节穿各色的服饰，乱糟糟的没有统一的颜色和标准。
苏泽按照后世的标准，给关中官员确定了服饰标准，并且在初入官场的时候授官袍，统一了服饰制度。
初入官场的官员就着绿色官袍，五品到七品为青色，一品到四品为绯袍，即红色，对优待有功大臣，可以特赐紫袍。
这可以迅速从官袍颜色区分官员的等级，同时也能激发官员向上攀升的动力。
第一次面试，苏泽还是出了一道题目。