的，不属于苏泽封国的地方任职。
愿意将最后这点窗户纸扯破的，想要进步的官员，就可以在苏泽的封国内任职。
这也是称王的好处。
至于以后苏泽可以自己祭祀天地，祭祀自家祖宗冷猪肉，这些都是礼仪上的事情了。
也因为关中本来就是苏泽平定的，这一过程只会非常的顺利。
苏泽的根基，要比历史上的宇文泰强多了。
在苏泽穿越前的历史时间线上，宇文泰是在尔朱荣败亡后逃入关中的，原本关中武川派的领袖是贺拔岳，但是贺拔岳被侯莫陈悦所害，后来武川派拥立了宇文泰。
宇文泰是武川群雄拥立的，所以在政治上就是一个集团的盟主而已。
所以在宇文泰建立的府兵制度中，他设立的上柱国几乎等同于列土封疆的诸侯，拥有极大的权力。
在和高欢集团的几次对战中，宇文泰也要小心翼翼，平衡自己派系内部的力量。
除此之外，宇文泰还要平衡关中本土势力，以及忠于元魏政权的大臣。
也是靠着宇文泰高超的政治手腕，最后才算是逐步削弱了八柱国的力量。
但是这些上柱国依然留下了巨大的势力，最后隋唐代周，其实就是关陇勋贵集团的意志。对于苏泽来说，这些不是问题。
关中集团是苏泽一手建立的，硬仗都是苏泽打的，府兵的根基是关中良家子，加上苏泽接收的六镇遗民。
但是这些六镇遗民，首先是苏泽的府兵，其后才是六镇遗民，甚至在进一步的同化中，他们已经失去了六镇遗民的身份认同。
大家本来是活不下去的流民，是苏郡公收留自己，还授予土地，咱们是关中人而不是六镇人。
这些府兵的土地在关中，家人在关中，他们不是任何一个将领的私兵，若是有人带着他们要造反，他们肯定先将这人绑到官府去。
中高层的军官也是如此，他们首先是苏泽的旧部，在资历上就死死的压制住所有人。
这些就是自己打天下的好处了。
称王对于苏泽来说，是顺理成章的事情，就和曹操晚年称王一样。
最后还是法统问题。
其实历史上，有一个解决汤武革命的解决方案。
那就是明太祖朱元璋提出来的“元明革命”说。
大部分人对于老朱的印象，都是开局一个碗，出身低微的皇帝。
但是老朱却实实在在的是个政治上的天才。
老朱遇到的法统难题，不亚于苏泽如今的困境。
明代元，元还不是一个汉化的国家，是个实行四等人制度的落后蛮夷政权。
但是老朱还必须捏着鼻子承认元朝，因为那个时候仍然有很多忠于元朝的汉人地主和士大夫。
为了压低统治成本，承认前朝是必然选择。
甚至大明的国号，也是取自《易经》。
《易经》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。”
元代取自于这段第一句“大哉乾元”，而明代则取自后面这句“大明始终”，说明大元之后就是大明。
这时候老朱又面临了另外一个困境，那就是既然大元是好的，那为什么不好好做个顺民，要造反呢？
如果不能解决这个问题，那后人也可以随时造老朱家的反。
老朱提出了一个逻辑鬼才式的解决方案。
他的说法就是，大元不是我大明推翻的，是红巾军和各路起义军推翻的，而我大明是从各路起义军手上光复了天下，但-->>