> 张居正含颌点点头，“世子好，请坐。”
等朱翊钧坐下，他说道：“今日我们继续讲读《论语》，‘子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’
圣人这句话的意思是以仁政去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”
朱翊钧点点头，“学生知道，孔老夫子的意思是为政以德，以礼治国。”
“那你有还有什么心悟吗？”
朱翊钧歪着头思考，张居正神情紧张地看着他，充满期盼。
神童啊！
自己号称江陵神童，可是跟世子比起来，还是有差距。诗文经义倒背如流，还有自己的见解，说出让人眼睛一亮的话来。
最关键的是，他深受皇上喜爱，曾经被当着群臣的面，呼之为好圣孙。
上次如此称呼，还是永乐皇帝时。
永乐帝非常喜爱嫡孙朱瞻基，称之为好圣孙。
太子朱高炽不被永乐帝喜欢，却因为嫡子朱瞻基的缘故，储君之位坐得极稳。
现在也是一样的道理，皇上越喜欢世子这位嫡孙，裕王的储君之位就越稳固。
朱翊钧缓缓地答道：“为政以德，学生看来，关键在于自修和内求，君王通过内求，以明明德，而后惠民安民。自修有了结果，自然会吸引其他同道之人，形成众星共之。”
张居正连连点头，虽然还肤浅了些，但是对于八岁孩童来说，已经非常难得了。
“老师，可是这世上君子多，还是小人多？”
张居正一时无言以对，只能反问一句：“世子觉得呢？”
“学生觉得平常人多，都有自己的七情六欲。可小人造成的危害，比君子带来的福荫要大得多。君子多以自修内求，小人却是热衷于损人利已。”
张居正很是无奈，世子又开始跳脱，说些“异端邪说”。
“我觉得，某些读书人口口声声以德服人，实际上都是叫别人做君子，他们好行小人之举。”
一股激流在张居正胸口冲荡，他右手紧握戒尺。
要是一般学生，他早就把手心打烂。
胡说八道，圣人的经义你就是这么理解的？
可是张居正现在不敢，因为他面前的学生朱翊钧有爷爷罩。
他爷爷是嘉靖皇帝。
满朝文武，谁不畏惧这位喜怒无常、心思深沉、手段毒辣的皇上？
张居正强忍着心头气，继续讲解论语。
一个时辰后，张居正从袖子里掏出一张纸来，“世子，抄一份吧。”
抄就抄。
朱翊钧拿着笔墨，在一张白纸上抄写起来。
张居正在一旁背着手来回地走动，为自己又做了一件违背良心和道德的事，长叹短嘘。
这是一篇学习笔记，对今天讲解的论语部分做了“读后感”，用词稚嫩、造句遣词不完全成熟，符合一位八岁孩童的境界。
但是又言之有物、悟之有理，有一两句闪光的金句。
这种短文，对于江陵神童来说，手到擒来。
抄完后，朱翊钧递还给张居正。
张居正扫了一眼，在纸眉上批下一句：“言之有物、悟之有理。上中。”
批完后，他再递给朱翊钧，“这是世子今天的读书成绩，请呈给皇上。”
“谢先生！”朱翊钧恭敬接过来。
他知道张居正如此做法，完全是想在皇爷爷那里保持自己好圣孙的形象，进而继续稳固父王储君的地位。
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