能教了。
但是，在理论上，或者说在“武道”这个层次上，却有更多的东西能教了！
刘老爷子要教给夏天的，不是某种拳法，也不是某个招式，而是几本书。
清朝乾隆年间，曹焕斗和张孔昭所著的《拳经拳法备要》。
刘兴汉踱着步子：“这《拳经》相传是元朝两位少林禅师汇十六家名拳于一炉，而奠少林寺禅武之基石。
少林寺的冷兵绝技与易筋经秘传至少可以追溯到唐代，史料之中有十三棍僧救唐王。
药王孙思邈的《千金方》中也提到过《易筋经》，可谓渊源流传。”
“曹焕斗先生从文不成，从武却颇有斩获，书中记载‘所遇劲敌不能悉数，幸无败绩’，可见是有真东西的。
其中一篇《拳说小略》跟戚继光《纪效新书》中《拳经捷要》篇是相吻合的。两者皆来自元朝《拳经》……”
后来夏天研读这本武功秘籍的时候，发现这里边还有“醉八仙歌诀”呢！
就是类似大鼻龙《醉拳》里那些什么“吕洞宾醉酒提壶力千钧”之类的。
还有一本明代程宗猷所著《耕馀剩技·单刀法选》。
“器名单刀，以双手用一刀。其技擅自倭奴，锻炼精坚，制度轻利，靶鞘等物，各各如法，非他方之刀可并，且善磨整，光耀射目，令人心寒。其用法，左右跳跃，奇诈诡秘，人莫能测。故长技每每常败于刀。”
程宗猷本人少年四处远游，访师求艺，曾在少林寺即苦练达十余载。在刀、枪、棍、弩诸方面，皆有较高造诣，刀法得自浙江人刘云峰传授，得到了纯正的倭刀真传。
《单刀法选》该书开创性的以图画的方式记录下了当时的刀法，而图画绘制显然是画家所为，人物形象，动作形态毕肖。
所以《单刀法选》是研究明朝刀法的重要史料。
刘兴汉轻轻拍了拍泛黄的《单刀法选》，“不过，他的刀谱中连拔刀、鞘刀等细节也都效法倭式。缺少自己的东西。学的挺好，没开创性。”
刘老爷子快八十了，还挺追求创新的。
也是，人家也是砍过好些个鬼子的，求变求新很正常。
最后就是戚继光的《纪效新书》。
《纪效新书》是本兵法，堪称是保姆级行军笔记！
当然了，刘老爷子让夏天看的，肯定不是那些什么行军、扎营、结阵那些内容。
主要是练兵和对敌的内容。
《纪效新书》中有刚才说的《拳经捷要》，讲的是空手的格斗训练。还有《剑经》！
《剑经》见于戚继光十四卷本《纪效新书》，跟《拳经捷要》一样，不是戚继光发明的，是他整理的。
《剑经》是明代另一名抗倭名将俞大猷所著的一部棍术专著。
俞大猷在民间留下过棍挑少林的传奇经历。
至于为什么教棍法长兵的书要叫《剑经》，可能是因为他自幼跟随大明第一剑客李良钦学习剑法吧？
除此之外，《纪效新书》还记载了戚继光仿日本刀法自创一套辛酉刀法，还有专门用来对战倭寇的鸳鸯阵之类的。
《武备志》卷八十六说：“长刀，则倭奴所习，世宗时进犯东南，故始得之，戚少保于辛酉阵上得其匀法，又从而演之。”
说戚继光在嘉靖四十年的战斗中缴获了倭寇所携带的《隐流目录》，戚继光根据缴获的倭刀谱残本、与倭寇战斗的经验和自身高超的武艺，自学倭刀术，创“辛酉刀法”。
刀求揉合中日两国的刀法为一体，以战胜敌人。
辛酉说的是纪年法，辛酉年=嘉靖四十年=公元1561年-->>