待他们还不够好吗？”
“不，赤狄人和华夏人不一样，和人类不一样。”
苏凯的眼中闪过一丝迷茫，他认为自己观察的人类已经足够多了，但是现在，他却觉得还不够多。
若是真的了解赤狄人，就不会发生这种情况。
若是真的了解教化，他应该已经降服了赤狄人。
所以，他还要继续努力，继续积累。
“我对这个时代的了解还不够深。”苏凯收起竹简，并且决心将其束之高阁。
若以见闻来论，先人的见闻已经落后于这个时代，不再适用。
若是以法术来论，唯一能限制苏凯法术的只有想象力，只要他愿意，他可以创造出世上任何一种法术。
——
【12岁，你开始游历华夏，而你的行为也招致了诸侯的嘲笑，并且已经有人开始写书。】
【从前有一个宋国人，因为轻信蛮夷……】
【而你却依旧坚持己见，你认为，教化失败，只是因为你没有真正的了解赤狄人，没有了解对方想要什么。】
【你认为华夏人想要的东西，赤狄人却不一定喜欢，而赤狄人喜欢的东西，华夏人也不喜欢。】
【所以，以华夏人追求的东西去教化赤狄人，这才是失败的原因。】
【你开始思考如何入手。】
【13岁，你一筹莫展，你接触了不止一个蛮夷部落，远在西方边陲的鬼方、犬戎、义渠，中原的狄人，东方的夷人，北方的杂胡……】
【可所有人都拒绝了你的教化，并且在你走后继续杀人。】
【你的柔仁毫无用处，反而致使更多人遭遇迫害。】
【只要你使用法术，就可以很轻松的支配他们，但你现在对蛮夷依旧抱有希望，你不愿意让法术凌驾于人的智慧之上，你认为思想才是世界上最伟大的东西。】
【只有活跃的思想，才能够激发创造出无限的可能。】
【14岁，你一无所获，除非支配人类，否则你无法阻止任何一场杀戮。】
【你没有救人的义务，即便是蛮夷在你面前搞大屠杀，你也可以袖手旁观。】
【但若是你想要插手别人的因果，就不能只做一半，要么不帮，帮人就要帮到底。】
【可是不知道为什么，蛮夷对华夏的敌意，似乎刻进了灵魂之中，你怎么也无法教化他们。】
【15岁，你的教化依旧没有任何进度，你终于放弃了自己独行。】
【你的见识或许因为源远流长的历史而变得深邃厚重，但将名字垂于青史之上的诸子先贤，他们的智慧一定有可取之处。】
【你选择游历，拜访各国的诸子学派，以别人的学说，丰富完善自己的理念。】
【它山之石可以攻玉，教化蛮夷的想法，诸子学派，甚至是各大诸侯都有涉猎，只不过所有的学派都没有完成这个课题。】
【16岁，你回到了故土，而此时这里已经成为了韩国的地盘。】
【以你的实力，可以轻而易举的讨回故土，但是你没有这么做。】
【天行有常，不为尧存，不为纣亡，苏国的灭亡符合历史周期律，你没必要干涉，更何况你也不想做国君。】
【你转身来到了郑国，此时的郑国，已经在韩国的打击下摇摇欲坠。】