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是的，兽尼禄正是回应罗马的呼唤而诞生，是提比略付出了一切，乃至灵魂与生命，才将其唤醒。
“可是，身为主的牧羊人，身为罗马人，我却只能眼睁睁的看着罗马的皇帝，罗马的明珠堕入地狱化为兽……”
教皇跪伏在耶稣的面前哭泣道：“主啊，请您拯救世界吧，主啊，请您拯救尼禄皇帝吧！”
“是的，作为人的救主，若伱呼唤我的名，相信我的圣，我就会选择帮助你，只是，我的时代已经过去了，我可能力有未逮，即便如此，你也要选择相信我吗？”
在圣子归天的公元33年，耶稣作为人之救主的使命就已经完成了，他背负了全人类的罪，以自己的牺牲救赎了全人类，终结了神代，开启了人的时代。
作为全知的主，耶稣已经洞悉了这个世界的一切命运，就连教皇接下来说的话，还有祂降天为人之后的下场，祂全都知道！
但，祂还是会问出这个问题，将选择交予人的手中。
“是的，主，我相信您，因我唯有信仰主基督！”
…………
“哼，不自量力！”尼禄收回目光，表情重新变得欢快起来：“接下来就继续欣赏余无上的歌声吧！”
“孩子，你为何要强迫你的兄弟姐妹们，去做他们不喜欢的事？”
可罗马皇帝的音乐会再次被打断，这次兽尼禄的神色彻底变得暴怒，她转过头，看向从外面走进来的男人，淡漠的说道：“……弥赛亚？”
“孩子，你可以唤我耶稣，耶稣基督，人的救主。”
自称耶稣的男人有着一张平平无奇的脸，这张脸并不俊美，也不帅气，但是也绝对称不上是丑陋，只是很平常，放到全人类之中，都很平常。
如此的平凡、如此的普通，这张脸上的五官，任何一处拿出来都是那么的‘平均’，仿佛一切众生、万物的均衡，必然为主的真容。
唯有那摄人心魂的一双眼，透露出绝非凡人可拥有的慈爱与悲悯。
耶稣一登场就可知其必然是人的救主，尼禄皇帝的黄金剧场开始摇摇欲坠，能够束缚一百余万人的至高摩天，也无法承载全人类的救主。
不多时，黄金剧场崩溃消散，幸存的罗马人再度出现在了罗马城，或者说，被尼禄束缚在黄金剧场的罗马城，全都被吐了出来。
“人请求我来再度拯救世界，阻止末日的大审判。”
耶稣淡然道：“我不会抗拒人类的请求，也不会干涉罗马的选择，我无意与你为敌，罗马皇帝。”
“但是啊，启示录之兽，主所言的末日还未降临。”
“凡物皆有定时。”
“生有时，死有时；栽种有时，拔出有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；万事万物皆有其时。”
“人类的定时未至，启示录之兽的审判不该在此时降临。”
随着耶稣的言灵，饱受大审判折磨的罗马人开始重新恢复理智，破碎的灵魂变得完整，被大审判所杀死的罗马人也重新复活……
因这世上，唯一的主之所言，大审判的定时未至，故而从根源上扭转了因果，死于大审判的罗马人全部都活了过来。
此乃神迹，唯有真神才能施展的神威。
即便是令人恐惧的兽，也无法阻止神的威仪降临。
神与兽，是完全对立的两个面，兽诞生自人类内心深处所最希望的理，是人类的爱促使兽的诞生，而神则由人类对万物的恐惧演化而来，是人类的敬畏方才有神的出现。
可表现而来的形式，却是神如此的圣洁，兽如此的污秽，正印证了东方哲学中的-->>