十九次后面有没有更多，无从验证，因为那个人已经在第九十九次审判中死去了。”
所以，这个九十九也只是个人接受审判的上限，并非审判的终极次数。
秦如清顾及谈及这个会牵扯到婆婆一家，因此十分克制着问问题：
“是何人在审判，审判之地何在？”
老妇指了一个方向，油灯映照着她的眼神，惊恐又畏惧，仿佛指向了神之地。
老妇说：“在罪城中心的斗兽场。”
想了想，秦如清问了最后一个问题：“不去这个斗兽场接受审判不行吗？”
“不行！”老妇低喃，“逃避审判的人会被饿鬼永世纠缠，连死都无法解脱。”
……
秦如清第二日去了这个斗兽场，并且在出门的时候遇上了老妇那对，审判结束归家的儿女。
和之前在盛丰茶楼遇到了那两个闹事的客人不同，那两个客人行事肆意，无所顾忌，将恶意写在脸上，而老妇的这对儿女，却神情畏缩而麻木。
他们满身伤痕，却眼神平淡，毫无波澜，像是既感觉不到痛苦，又对外界的变化缺乏基本的感知。
秦如清路过跟他们打招呼，他们视若无睹，垂头与秦如清擦肩而过。
顿了一下，秦如清的目光投向城中心的斗兽场。
斗兽场是这个罪城最大的建筑，与它的名字并不相符，这并不是一个娱乐比斗类观赏台，而是罪城居民的审判之地。
秦如清在斗兽场周围观察了三天，发现进入斗兽场的被审判者大多分为三类。
第一类：已经破罐破摔，知晓自己逃避不了审判，也知晓自己无法从审判的轮回中解脱，于是开始放纵自己。行事极端，恶意放大，符合秦如清想象中，真正的罪人形象。
这类人以盛丰茶楼闹事的客人为代表，大多审判的次数较多，至少有三到五次，也有十次以上者。能够坚持十轮审判而不死，大多修为较高，但个性极为嗜血狂暴。罪城人人畏之。
第二类：惊惧不安，视斗兽场为洪水猛兽，每一次进入都要做出极大的心理斗争，走出斗兽场时都会露出劫后余生的表情。
照秦如清猜测，这类人应该参与审判的次数不多。
第三类，秦如清将之称为麻木类，代表人老妇民宿家的一对儿女。
这类人群覆盖不太统一，有审判次数高达二十次，俗称“全麻”的状态，也有不过两三次，就已经完全绝望的“躺平麻”
总结下来，在斗兽场经历审判必不会是一件好事，相反，那是绝望的深渊，一旦坠入，几乎不得脱身。
几天的观察，秦如清不能说了解，但基本摸清了这个罪城的大致情况。
如果这个罪城是真实的，那它极有可能是从上古流传下来，与现实隔绝的城邦，因为这里自有一套运行的规则逻辑；但如果是四狱“架空”的，这城曾经或许也有原型。
城中的居民陷入了一个难以逃离的命运悲剧，会以各种罪名进入审判轮回。一旦进入审判，几乎难以自证，难以脱身，最终的结局就是死亡。
区别只在于，是怎么个死法。是死在斗兽场的审判中，还是自杀，还是死于饿鬼缠身。
与其说这是罪城，秦如清更愿意将之称为，绝望之城。
以上是秦如清能得出来的信息，可她仍然不清楚的是，这四狱的第三狱，饿鬼道考核究竟要她做什么。
是单纯地过四狱剧情，从而叫她从中体悟一些东西；还是难度更高一些的，帮助罪城居民摆脱审判轮回。
秦如清继续住在老妇的民宿中观察了两天，确认，如果她只是单纯等待，不会有什么特殊“剧情”触发，从而-->>