僧们的武功早练以后、同时也参加了听课大厅上面和尚们一起的诵经早课以后，峰洞大师便带开阳星到藏经阁里面去看书了。这时候的看书，是由开阳星自己去拿书，自己随便拿随便看的。以至于藏经阁里面的长老，都发现开阳星看书的速度真的非常的快速。在藏经阁的一两个小时的看书时间里，开阳星看了很多很多的里面的书，差不多是每10分钟就看完了一本书。为了检查开阳星是否把这些书看进去、要记住了，藏经阁的长老就抽查了开阳星的所看过的书的记忆情况，结果非常的满意，也许非常的惊诧：“这是峰洞大师的徒弟，简直是少林寺的天才。”
在少林寺吃过午饭以后。峰洞大师就把藏经阁里面看到的书拿一本回去，让开阳星读给他听，背诵给他听。然后问他这里面是什么意思？让开阳星去思考、去回答，从而达到对经书的实质理解，对于峰洞大师觉得不满意的地方，他便进行进一步的讲解、疏导、指导。
到了晚上以后，就对开阳星进行药浴，在药浴桶中扎马步。过去，即开阳星会走路之前，是靠着桶壁进行扎马步训练，现在是不靠桶壁，而是独立地站在药桶里面进行扎马步训练。同时，要求开阳星他背诵书籍。
也就是说开源性的时间一般分为几个部分：
先是拂晓起床两个小时，进行一小时由峰洞大师拉着飞行的飞行感受训练和一小时的由峰洞拉绳子让开阳星进行拉绳子的爬山训练，一是练脚上的登力，二是练手臂的拉力，三是腰部的旋力。这个时候所进行的训练，最主要的是身体的体能训练。
这一个阶段的训练结束以后，便是回少林寺，参加少林寺的规范性训练，也就是参加少林寺的佛学的基本训练。一是武僧的早操，让开阳星看到武僧集体的训练所产生出来的集体力量，以及所进行的集体训练当中的一种团体协调训练。参加诵经大厅里面的早课，主要是让开阳星感受整个诵经活动的肃穆的佛学活动的一种氛围。因为武学早课和诵经早课，本来就没有什么实质性的内容，主要在于那些氛围的感受和历练的感受，对于小开阳星来说，对于氛围的感受和力量的感受是极其重要的，那至于诵经的内容、武术早课的内容，那就是一种常识而已，没什么太大的东西。
由于峰洞大师和开阳星的时间都非常宝贵，所以一般人只是远远的看着而已，也不会去主动的去找他们打招呼。开始的时候，少林寺的方丈等等可能会过去打打招呼，到了最后就是变成了走过场的形式，点点头挥挥手而已。完成了早训练和参加早课以后，吃过早饭，那就是进藏经阁看书的问题了。这个部分对于开阳星来说是极其重要的一个环节活动，而且是一个不可缺少的环节活动。对少林寺的僧人来说，经书的内容记住了多少，是非常重要的。对于一个和尚来说，能不能成为高僧，对于记住的经书和对经书的理解多少，是极其重要的，而且说是一个必须具备的条件之一。
在藏经阁的时间也只有两个小时，因为也不能太多呀，他需要学习的东西，不仅仅是佛学经书。记住经书是一个长期的历史过程，将来还要不断的学习，甚至把整个藏经阁的里面的书都记下来，记到脑子里面，这都是开阳星所应该努力的事情。
刚开始进入藏经阁看书的时候，藏经阁的长老对太阳星的实际记忆能力来说，是有点可疑的，经过一两次检查抽查之后，发现只要被开阳星看过的经书，基本上都被他记住了，开始的时候藏经阁长老还有点惊讶，慢慢的也就麻木了，最后就是任他进来了，无非就是看书，就是也不去管他了，让开阳星他自己掌握学习的进度。对于开阳星自己来说，重要的是记住了少林寺的书籍多少，对于他个人成长来说也是极其重要的，因为只有记住了这些经书，他脑子里面才有这方面的知识，才能够充分调动这些知识的力量，来完善自己，来增强自己，来发展自己，当然这些、这个时候，不一定开阳星自己能够清楚的，这一点只是他拼命的努力完以后，等到他以后长大了或者成为高僧以后，回过头-->>