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元丰十八年，皇帝赵策英收复山河，功成之际，重伤未愈，崩！这个消息在民间引起不小的风波，那可是血洗大周耻辱、治政盛世的皇帝。
可惜了！
好在，大相公坐镇朝野，盛世安在。
大周一朝，若论及遗憾，非得是燕云十六州流落异邦一事。
自从太祖太宗烛光斧影，大周朝内部就存在不少政治问题，周太宗江山得来不正，自然也没心思去收复燕云十六州。
等到真宗皇帝，其为人好大喜功，泰山封禅，天下周知，史书铭记。
但，燕云十六州也没收复，甚至丢了不少疆域。
真宗皇帝驾崩，仁宗登基继位，一向温良的刘太后摄政天下。
这一来，又是一大堆的政治斗争，仁宗早年一直为争权而斗。
等仁宗皇帝掌权，庆历新政一塌糊涂，保守派占据上风。
看似没有什么关系，但保守派并不倾向于收复失地，自然也就没了收复燕云十六州的事情。
仁宗晚年无子，宰辅大相公韩章趋于稳重，并不倾向于保守派，也不趋向于改革派。
这时，楚鸿一路高歌，又隐隐有了改革天下的意思。
一直隐忍恢复的改革派，又有了那么一点起色。
幸得世宗皇帝赵宗全继承大统，江山又落到了太祖一脉。
为了坐稳江山，扫荡异己，大相公楚鸿主持的改革事宜轰轰烈烈。
一直延续到赵策英这一代，又是十八年的改革，富国强兵，文武充沛，这才正式将燕云十六州收复。
要是论及大周朝意义特殊的皇帝，一个是太祖，一个就是赵策英。
一个立国，一个使江山一统。
也因此，赵策英的存在意义非凡。
礼部官员一知晓赵策英病重驾崩，第一时间准备葬礼，查询典籍，上奏庙号、谥号。
经过礼部官员的筛选，选了适合的庙号：宣宗。
谥号选的是武帝。
宣宗隐含中兴之势，表彰在施政、德行、智慧等方面有所作为的君王。
武帝这个庙号则是稍微有些奇特，上限和下限都相当特殊。
上限有汉武帝这个千古一帝，功在当代，利在千秋，硬生生的打出了汉人的气魄。
下限有后赵时期的后赵武帝石虎、南梁武帝萧衍。
后赵武帝石虎游猎无度、大施酷刑、抢人妻女、虐杀子嗣，妥妥的道德至低点，打仗也没好到哪里去，水分相当严重。
南梁武帝萧衍、大兴寺庙、劳民伤财、出了名的淫乱，为人征战水平也相当一般。
上限和下限的差距相当的大，武这个谥号自然也相当特别。
相比于其他可以一定程度反应君王的谥号，武帝这一个谥号人气一直都相当的高，自古争议也相当的大，更多的是看千百年往后的后人评价，当世之人反倒没什么影响。
也即是，坏处是不能“定性”，由后人评说，好处是上限宽广，有可能被后人大力吹捧。
宣宗、武帝，都比较适合赵策英的情况。
有些东西，还是等留到后世评一评的。
反正，有着收复燕云十六州的功绩，又是盛世皇帝，更有早已预定千古一相的楚大相公，皇帝的后世评价肯定不会差.
皇帝驾崩，天下稿素。
以日替月的二十七天，皇太子赵茂登基，追父亲赵策英为周武帝，谥号英文烈武圣武皇帝。
同日，改年号元祐，当年为元祐元年。
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