的数量不断变多,人道愈发的重视人族了。在此情况下,继续活祭人族,就是违逆人道之举,必遭报应。”

    “大商若不想被人道厌恶,做出改变是必然的。”

    敖丙没有接帝辛的话茬,只是道出了自己这么做的原因。

    帝辛确实看出了大商的弊端,也准备改革,但他的改革之举,却未免有些太过离谱了。

    一言以概之,就是一刀切。

    活祭制度不好,那就全废了。四方鬼神也好,天地祖宗也罢,我全都不祭祀了。

    但这怎么可能,祭祀四方鬼神,这涉及到君权与神权之争,帝辛说废除就废除,国内掌握神权的贵族,自然会激烈反对。

    而人族最是崇敬祖先,帝辛废掉祭祀祖宗之礼,无疑会惹得四方诸侯不满。

    后来,武王伐纣之时,给帝辛定的罪名之一,就是不祭祀祖宗。

    帝辛太激进了,改革失败是必然的。敖丙吸取了他的教训,没有废除祭祀之礼,只是改了祭品。

    如此一来,就算有人反对,也不会太过激烈。毕竟没有社稷到根本,还不至于玩命反对。

    “明日朝会,我们再议此事!”

    帝辛与敖丙商量好后,又与几个心腹大臣通气,决定等明日朝会时,当众提出这两件事。

    国家大事,岂是敖丙和帝辛说定就能施行的,他们没这么大的权力,须得大部分朝臣全都同意才行。

    分封制度的弊端,君主并不能做到乾纲独断,凡事都得商量着来。

    ……

    时间很快来到第二日,在朝会期间,敖丙提出改革官位制度之事,然后不出预料的,遭到了群臣的反对。

    敖丙没有选择和他们对着干,适时做出让步,改革官位制度不变,但属官仍由他们自己招募,只需将帝辛报备即可。

    见敖丙让步,朝臣不敢逼迫过甚,连忙见好就收,同意了他的改革。

    如此,敖丙的第一把火就算是结束了。集权失败,但改革官位制度成功。

    帝辛如何想不得而知,但敖丙以后却能从繁杂的政务中脱身,从而有更多的精力去处理别的事。

    烧完第一把火,敖丙开始烧第二把火,顺势提出更换祭品之事。结果仍不出意外,遭遇了群臣更为激烈的反对。

    “四方鬼神乃大商立国之根基,如今大商正值风雨飘摇之际,更是离不开他们的支持。”

    “冒然更换祭品,若是引起他们的不满,不仅会失去他们的支持,更是会导致他们与我大商反目成仇。”

    “我大商衰弱至此,实在经不起这般折腾,还望大王以社稷为重,收回成命,不再谈论此事。”

    执掌祭祀之权的贵族站出来,言辞恳切的劝道。

    他所言,全是发自肺腑。更换祭品简单,一句话的事罢了,可想让四方鬼神接受却很难。

    四方鬼神为何喜欢用活人做祭品,还不是因为活人价值高。

    换成五谷与肉食,哪怕是先天五谷与凶兽血肉,价值也是不如人族,四方鬼神岂会愿意。

    到时,他们要是闹起来,对如今的大商来说,无疑是雪上加霜,从而进一步加快大商衰弱的速度。

    “列祖列宗披荆斩棘,创下偌大的基业,为子孙提供栖息之所。我等身为后人,即承列祖列宗之德,岂能忽视对祖宗的祭祀?”

    “以活人殉之、祭之,即是对祖宗的尊重,更是祭品的福分。让其去侍奉先祖,何其之幸,如何敢有怨言?”

    “还有,祭祖乃人族之本,冒然更换祭品,四方诸侯闻之,定会震动,甚至是以此为由,拒绝向我大商朝贡。”

    “此乃乱-->>

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