娥摇摇头拉住了——和她争什么呢？且不说对方只是个小孩子，而她内里灵魂是个成年人，就算没有这一重，理性点儿她也不觉得能争。
人家是有背景的，这个时候逞口舌之快是舒服了，谁知道之后会不会有后患？
素娥这也不算窝囊，只能说是识时务...她就算哪天不愿意‘息事宁人’，要‘念头通达’，也不能是为这种小孩子口角啊。
素娥低调地在司籍司‘上学’，回住处后还会回忆白天的学习内容，记录下来、总结问题。周玉姐见她用铅笔在自己钉的小册子上写字，惊讶道：“素娥，你还会写字？”
“会读不会写，只会写些‘俗体’字。”素娥谦虚地说。
然而就算她这样说，也够周玉姐惊叹了，她表情复杂地说：“原来你也是大家小姐。”
“不不不，我只是...”素娥很快给自己认字的事编了个故事：“我娘带我在书院帮佣过，寻着空偷学了些罢了。”
高母确实带着素娥在一家书院帮佣过，但时间很短，原身显然也没有借机学习的意识。素娥能读会写，完全是上辈子的原因。对于华夏人来说，读繁体文字也算是‘天赋技能’了，更何况她有一段时间热衷台湾言情小说，一本一本看下来，读繁体文字很溜的。
当然，写就是另一回事了，她只能写简体汉字。
不过简体汉字本来就很多和繁体汉字一样，再不然就是官方繁体字的常见异体，这倒也不是什么大问题——汉字简化并不是一蹴而就的，在使用汉字的过程中使用者都在自发简化。
其中书法家发挥的作用很大，他们写连笔，号称‘一笔书’，就是一种常见简化。后来因为他们的影响力，以及这种简化字好认、好记的原因，就成了民间常用的了。
一笔书和很多其他民间的简化总结到一起，被称为‘俗体’，和官方的‘正体’相对应。
此时的俗体字数量，使用规模，不如素娥印象中的明清时期，但也很不错了，拿出来不是什么引人侧目的东西。
素娥要做学习笔记，在顾尚功那里看到有随便使用的纸（似乎是画花样子的），还有放在一旁的铅笔，就问能不能拿一些——顾尚功问她做什么用，她照实说了。顾尚功似乎很满意她认字，还会写一些，大方地给了她很多纸。
“哦...难怪你用铅笔写字。”周玉姐的表情比刚刚平和了一些。
素娥手中的铅笔可是真的铅笔，和现代‘铅笔’实际上是石墨做的不同，此时的铅笔是用有色铅粉和胶搓成的细条。
这在华夏是一种很古老的笔，过去人们用竹简木片做文字载体时就在用了，所以有‘怀铅提椠’的说法——铅指铅笔，椠则是细木条，相比起需要蘸墨水的毛笔，铅笔的好处是便于携带。
如今铅笔多用来给手抄书或者描红本画界线，红的界线称之为‘朱丝栏’，黑的就叫‘乌丝栏’，‘乌丝栏’用铅笔来画非常便利。
正经学过读书写字的，怎么会弃毛笔不用，用铅笔写字？在周玉姐看来，素娥大概就是那种偷学了之后，就用树枝在地上写写画画的，所以现在也只能用硬笔。
但能读会写已经很厉害了，别说家境普遍穷苦的私身了，就是‘八月良家子’，也多的是不识字的——王朝初年，之前一个乱世又是混乱到无以复加的那种，即使如今开国已经二三十年了，也是武风炽烈，识字率感人的吧。
良家子也不代表都是大户人家，或者就算是大户人家，也不见得重视女儿的教育（世家被杀尽了，新荣之家甚至连儿子的教育都不成气候）......
顾尚功就很惊喜素娥识字，还会写很多字。
正如之前素娥曾有过的揣测，顾尚功收她做养女并不是渴望亲情，盼着有个传承。而是和后妃、太妃们一样-->>