天子诏令：拜商山四皓为少师。
太弟少师。
这是一个很奇怪的事情，因为没有任何一个官员是这样的任命的，商山四皓并不是一个人，而是四个人，那么太子少师到底是谁？亦或者他们都是少师？
更加令人惊奇的是，当今天子还独创出来了一个称呼“太弟少师”。
皇太弟的老师当然是太弟少师，毕竟不能够说是太子。
太子的子是儿子的意思.
这样的称呼来称呼代王，确实是有点礼法错乱了。
商山四皓甚至对这种有些破坏礼法的行为表示接受良好，这就更让暗地里的一些人破防了。
比如：孔少青。
这位孔家的人自然而然的是厌恶上了商山四皓，毕竟在他的眼里，商山四皓作为儒家之人，天然的就应该和他孔家站在一起，支持孔家才对。
孔少青厌恶商山四皓的理由很简单——因为他已经暗中投靠了荆王。
荆王承诺，只要自己能够登上皇位，便是完成孔家、或者说儒家的某一部分人一直以来的心愿——即：赦封孔子为“圣”。
是的，儒家这么多年来一直想要让孔子成为圣人，也唯有孔子成为圣人了他们才能够跟着这位圣人喝上一口汤。
毕竟
孔子都不是圣人，他的那些弟子怎么成圣？
他这些后人怎么踩着孔圣人的肩膀，拿到真切的利益？
这才是真相。
孔少青来长安城的真相。
昔年张仪所说的那句话才是这个世界上最为真切的事实，即：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
整个世界便是一个巨大的利益链条组成的。
回到府中的孔少青迅速写了一封信，令人送给荆王。
而在孔少青做这些事情的同时，朝堂上也有一部分其他的人联系了另外的封王们。
这个时候，大部分朝臣以及天下人还不知道这诏书到底是哪一位天子发出来的。
所以，他们都想要趁着这个机会分一杯羹。
德仁五年，冬末。
诸王之乱逐渐的平息，诸多封国也开始正常的像中央朝廷纳贡，并且表示自己的归顺与忠诚，天子派出去的国相们也都开始汇报了封国领地内官方明面上能够见到的消息。
而暗中的消息，则是被绣衣使者一字不差的送了过来。
绣衣使者的杀伤力虽然没有达到后世锦衣卫那种“昨夜夫妻房中话，今日陛下案前语”的程度，但也是十分卖力。
许多关于诸王的隐私全都被记录在册，送往长安城。
刘盈看着案前的东西，脸上带着熟悉的惆怅之色，但他并没有说什么，也没有像往常一样将这些东西置之不理。
因为
这是他身为天子的最后一个月。
是的。
经过太后、代王、天子、镇国王、三公等人的商议，刘盈终于可以放下肩膀上的重担，让代王成为这个帝国伟大的、至高无上的万王之王了。
而刘盈则是有自己的去处，他会成为“太上皇”。
这一称呼还是当年刘邦为自己的父亲“刘太公”发明出来的，谁曾想到如今安在自己嫡长子的身上呢？
刘盈对此表示了质疑，他其实并不想要成为太上皇，他想要被改为“安平王”，有封国与否都是小事了，他只是想要难得一见的自由。