最新网址：www.kushuxs.net
燕师大作家班，这学期的最后一节“大师课”，是由贾平娃来上的。作为写出了《商都》《浮躁》《废都》的作家，他来上的，却不是课，而是在教大伙儿怎么写散文。
讲台上，胖头胖脑的贾平娃，操着他那陕西口音浓重的普通话，慢悠悠地和大家讲着自己对散文的看法：
“自从60年代的刘白羽、秦牧等人掀起最后一个散文高潮以后，此后国内的散文，就开始陷入‘迎合’、‘应景’的怪圈，泛滥着‘啊’这样的惊叹词，到处是装腔作势、花拳绣腿。
还有一种散文，无病呻吟，写小感情、写琐碎事、写花花草草，从头到尾唠唠叨叨，简直成了泼妇、贱人！这既由于散文这种体裁的局限性，也由于作家个人的格局。
所以我从90年代开始，就提倡‘大散文’——题材要广泛、情感要博大、思考要深沉……”
这倒确实是贾平娃一直以来的创作主张之一，为此他特地创办了一份名为《美文》的期刊，专门收录符合他“大散文”观点的文章。
张潮却实在不爱听贾平娃的这一套嗑。主要原因有两个：
一是所谓“大散文”在90年代被他提出以后，确实渐成散文之中的显学。除了他自己以外，于秋雨和梁衡都可以算其中的佼佼者。
但是此类散文的弊病也很明显，一是写法上的整齐甚至雷同，从眼前风景或世俗人情中提炼一个宏大的主旨，已经成为一种套路。只要你熟练掌握“故事+诗性语言+文化感叹”三步走，谁都能大差不差地写出一篇“大散文”来。
这种相对单调重复的文本结构，导致了“大散文”在21世纪初的滥觞。
这些“大散文”的提倡者，在打倒了杨朔以后，自己同样陷入了杨朔当年的困境当中。
二是贾平娃提倡“大散文”概念，从张潮多了20年的前世经验来看，更像是一种在文坛上跑马圈地的行为。贾平娃依靠此类操作，不断巩固着自己文坛“西北王”的地位，并且一直试图“上洛”。
直到女儿浅浅在网络上暴雷，他才消停下来。
等到自由讨论环节，张潮道：“贾老师刚刚对散文的看法，我不认同。”
贾平娃没有想到竟然有人反对，一看是张潮，不由得好奇道：“我记得你这个小娃娃从来不写散文吧？”、
张潮一愣，才反应过来，自己这一年多写了不少，现代诗也写了几首，但还真没碰过散文。主要原因是散文太过于私人化，没有切身经历，抄也抄不像。
就好像自己虽然熟读李娟多年后出版的几本散文集，但是他不可能像一样，把自己的这份阅读经验，移植为自己的作品。
不过他还是很快反应过来道：“正是因为没写，所以才不认同。”
贾平娃道：“那你说说看。”
张潮缓缓道：“散文属于文学，而文学在我看来，是人内在生命世界的一种外现形式。作为非虚构文体的散文，情真意切才是它的根本，无论是‘大’或者‘小’，只能是写作过程中因势赋形而生，而不是为了刻意印证某种理论。
贾老师您反对散文‘迎合’，但迎合自己对文体预设的立场，就不是‘迎合’了吗？”
贾平娃笑道：“我来以前，晓生就和我说，你是个刺头，爱做反对派。没想到还真是。既然你反对‘大散文’，那你自己的散文观是什么？”
张潮思索了一会儿才道：“我写散文，一定不会摆开架势，看到一块石头、一个古迹，就要从《诗经》或者古希腊悲剧说起，也不会动辄联系人性、历史或者哲学。
在我心里，散文是外部世界在我内心的投影，写的是我这个人的感性体验，反应的是现实世界与我这个人的联系……它是最不应该被某种-->>