“叫‘这位同学’其实挺好……不然你们叫我‘陆小路’好了，就是《少年的巴比伦》的主人公。”
“只听说发表作品有匿名的，没见过演讲还有匿名的。”
“……这不是怕讲不好有辱师门嘛。”
“你到底是哪个系的？哲学？历史？都不是？该不会是理学部的吧？”
“……我们还是讨论作品吧。”
“那‘陆小路’同学，你觉得‘县城叙事’的审美特征都有哪些呢？”
终于有个问正题的了，张潮长舒了一口气，咽下最后一块蛋糕卷，喝了一口营养快线，才回答道：
“我认为是一种‘粗粝感’，来源于县城的矛盾性和过渡性。县城是一个城乡中间地带，这种特定的空间环境让其自带‘矛盾性’，一方面县城承受着来自城市的现代经济文化的冲击，但另一方面乡村传统思想又让人们的意识相对封闭保守，无法挣脱旧有的生活轨道。
《少年的巴比伦》就强调这种矛盾感。陆小路向往着大城市，却又‘国营厂’‘工作安稳’‘吃国家饭’这种思想禁锢住了脚步，如果没有蓝白的出现，他可能永远无法挣脱，只能跟着沉沦。
其次县城是一个大变革时代中的过渡地带，具有‘过渡性’。贾章科的一句话概括地很好：整个县城在我面前发生了巨大、动荡的变化，让我感觉中国当下现实有种非常兴奋的东西，让我有拍摄这即将消失的一切的迫切感。‘矛盾感’和‘过渡性’交织，构成了‘县城叙事’独有的艺术张力。
《少年的巴比伦》以陆小路的情感经验、成长记忆为线索，并非对原型百分之百的还原，而是提取出了这两种共性，从而构建了一个有文化想象的共同体。而县城特有的公共性和轻微的过时感，又让读者自动构造了一种对有家可归时代的温情幻想。
除此之外，县城生活还有其鲜明的特点。比如私人空间的匮乏和家庭空间中亲情的疏离冷漠……”
张潮讲着讲着，忽然觉得气氛压抑中还有“嗡嗡嗡”的私语，抬头一看，只见周围黑压压的围了好几圈人，比原来多了几倍，少说也有近百人。后排的人听不清，前排就有人小声地把他讲的要点一句句地传递出去。
此时已经星光满天。张潮匆匆用一句话做了结尾：“大城市安放不了肉身，小县城安放不了灵魂——也许这就是一代县城青年精神困境的来源，也是我们文学不能缺少的一片风景。”
听讲的学生们爆发出热烈的掌声，经久不息。
孔磬冬感慨道：“我觉得这位同学讲的内容，完全可以作为我们中文系一个的研究小课题。我可以帮忙申请，你们谁愿意加入？”
“我！”
“我！”
“我！”
……
张潮却趁着孔磬冬吸引了大家注意力的机会，在夜色的掩护下，悄悄钻出了人群。
等大家发现最该加入的那个声音没有响起时，他已经走到了外围去了。那个叫“欣”的女生连忙喊道：“‘陆小路’同学，你怎么就走了？你不参加吗？”
“我就不啦！还有，我不叫‘陆小路’，我叫张潮！相信我，我不会只是一颗流星的！”
还没等众人反应过来，张潮的身影就淹没在来往的人群当中，只留下他的声音在静园草坪的上空回荡。
张潮走得看似潇洒，实则内心小鹿乱撞，重生以来头一次装X装得这么爽。
身心都有一种被打开的感觉。这就是最高学府吗？……
不知不觉，他来到了燕大的南门，一出去，就只见无数灯火通明的高楼大厦，正是这个时代国内的硅谷——中关村！
这时，一个矮小的男人鬼鬼祟祟地走近他，张潮立刻-->>