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    第九章

    了了无法理解了致生的悲愤从何而来,就如了致生也不能对她的痛苦感同身受一样。

    经文奥义晦深,了了看不懂,更无法理解其中的深意。

    抄写经书,便真的成了搬运文字。写完上一个,才能去辨认下一个。如遇上生僻字,她的脑袋就得转得更勤快了。可即便细分了结构,记住了笔画,一个字拆解下来,再重新拼凑,仍是写得歪歪扭扭,生硬奇怪。

    她难得有些不好意思,一卷经文写了又涂,涂了又改,最后斑驳得像是一纸草稿,直接被她揉烂了丢进了垃圾桶。

    了致生看不得她这么浪费纸张,便指点道:“你写字得先认识这个字,你知道它是什么意思,自然就写得顺手了。这不就跟你们学古诗一样嘛?只有先理解这首诗在表达什么,背诵默写时才事半功倍。”

    了了虽然觉得了致生说得很有道理,可她对学习佛经一点热情都没有,自然不愿意花时间去翻字典查资料。

    她慢吞吞的,一字一抄,写了整整两天,才堪堪满意。

    佛经共有三卷,了了抄完第一卷便打算先送去给裴河宴验验货,以防过不了关,她后面两卷就白写了。

    不料,了了到167号洞窟找人时,却扑了个空。

    她站在门口,和了致生大眼瞪小眼了片刻后,老了斜叼着一支小木棍,眯着眼问她:“你来干嘛?饭点早过了啊。”

    了了的目光又往洞窟里找了一圈,这一回,上下左右,找得分外仔细:“我来找小师父,不找你。”

    了致生沉默地看了了了数秒,那眼神,从大为不解到努力释然,又从悲愤失望到彻底想开,短短片刻,复杂程度堪比一部情感大片。

    他呸地一声吐出小木棍,眼也没抬,随手指了个方向:“他在135。”

    和编号167一样,135也是待修复的洞窟编号。

    了了下意识抬头,看向被木架围住的佛像——几天前,小师父还因为调配不出佛像的面部颜料而愁眉不展。

    如今,半面残损的佛像不知何时已经修复好了。

    原先从雕塑眼部下方裂开的缝隙,经石料填补后,佛像面部完整,除时光沉淀的岁月感以外,再无其余痕迹。

    就在了了仰望佛像的同时,她恍惚间觉得,佛像似也在凝视着她。

    它眉眼低垂,指拈星盘,似静候了千年,与她遥遥一见。

    几天前,小师父尚在修复佛像时,她也坐在木架上。可即使当时就盘坐在佛像的鼻息下,她也没有这种感觉。

    她摸了摸有些发凉的后颈,心想:难不成……这就叫,栩栩如生?

    ——

    与167相隔不远的135号洞窟内,裴河宴正在塑泥胎。

    135号洞窟里供奉的是一尊高三米的四面毗卢观音。四面观音,顾名思义,一身四面,各持法器。

    而这个洞窟内的四面毗卢观音尤其精美,它顶设莲幡,后置法/轮,无论是雕绘的法衣还是配饰皆以重工镶嵌黄金掐丝珐琅,十分奢华肃美。

    它出自古南啻时期佛教最鼎盛时,由当时的女皇啻蛮亲塑供养。

    可惜,佛像也因造价奢侈,遭遇损毁最多。

    135号洞窟挖掘时,佛像就因莲幡自重过重,早已坠落毁坏。佛身也因其镶嵌的黄金珠宝,遭受了毁灭性的破坏,甚至殃及整个洞窟,都曾遭遇火烧抢掠。

    原本这种程度的损坏,早已没了修复的意义。

    可因其与古南啻的历史和宗教文化息息相关,即使无法对佛像做修复,也需还原135号洞窟的原本面貌,复刻出古南啻的图像史书,留存于世。

    于-->>

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