以帮助人们理解“无我”的哲学。
通过诵读《金刚经》，还可以通达般若空性，理解一切事物的本质。
诵读《金刚经》是可以将自己诵读经文所产生的功德回向给特定人群，这既是对自己修行的一种肯定，也是对他人的一种祝福。
回向的方式主要有两种：小回向和大回向。
小回向是可以将功德回向给自己周围的人，比如自己的家人、朋友、师长等。
这种回向方式让功德有一个明确的方向，能够更快、更多地将功德加持到目标身上。
可以祝福他们健康长寿、平安无灾、一生顺遂、增长智慧……等等。
大回向则是将功德回向给万物众生。
比如祝愿世界和平、祝愿一切众生能够离苦得乐、祝愿佛界日益昌盛等。
它的面向范围更广更大，所需要的功德也就更多。
正常的僧人诵经，是无法产生这么大的功德回向。
有些时候，心不够诚，意不够坚的僧人诵读经文时，甚至连功德也无法产生。
因为他们连自己都无法自渡，就更别说以经文去渡众生。
平宫千夜并没有这方面的顾虑，他在《金刚经》上的造诣，已经极为高深。
他诵读《金刚经》时是可以产生大功德的，是可以回向给众生。
但他终究也只是一位僧人，不是菩萨佛陀，念经功德若是分摊到一切众生身上，那基本微不可见，更别说有什么作用了。
可如果只是回向给这个村庄的村民们，倒是不难。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
平宫千夜深知自己距离这样的大慈悲，大宏愿还差得很远。
所以他也不贪心，这个村庄的村民布施给他食物，他就以一篇《金刚经》回赠。
随着经声诵响，声传十里方圆，凡是村中村民，哪怕在家里也能听见诵经声。
不多时，就有许多村民顺着循着诵经声找来。
他们虽然不怎么懂佛法，但一篇佛经听起来是好听还是难听，他们还是分得清的。
聚拢的人群渐渐多了起来，但他们都没有打扰坐在柳树下诵经的平宫千夜。
有的若有所思，有的呆坐原地，有的面带微笑，有的学着盘坐在地……
众生，有众生相。
当平宫千夜的《金刚经》即将诵念完毕的时候，一阵尺八吹奏声闯入，扰乱了诵经的节奏。
平宫千夜不为所动，依旧以先前的节奏将《金刚经》诵读完。
睁眼环视一圈时，那群虚无僧竟是去而复还，来到他的右侧20米左右位置站着。
他们围成一个半圆弧，手持尺八，幽幽奏响。
平宫千夜没有打扰他们，而是静等他们吹奏一曲。
挺好听的，就是有些孤寂与空无，让人听完好似心中空了一块。
很厉害的笛声。
“空，虚，方能容纳世间万物。”
“静，宁，方能思考人生哲理。”
“世间皆虚妄，吾心皆空虚。”
他们在试图向村民们传法，声音从罩面斗笠下传出，一如他们的教义一样，空而虚。
有不少村民们被说动，缓缓靠近他们周围，但还是依旧保持着明显的防备。
虚无僧的名声在历史上不算好，谁也难以肯定那罩面斗笠下的面孔，会不会是什么杀人逃犯。
他们讲经传法，平宫千夜也没有打扰，只-->>