伊势神宫内宫所奉天照大神之本地为胎藏界大日如来。
外宫所奉丰受大神之本地则为金刚界大日如来。
二神都是大日如来一身所化。
故而大日如来与天照大神乃是一本同源。
不过到了明治时期，兴“废佛毁释”运动后，神道教被尊为国教。
双方地位有所变化，这一段过往历史也只能跟随历史沉埋。
毕竟也不能拿前朝剑斩当朝官。
“咳咳，我虽已经年迈，可这一双眼睛还不曾残废，在您踏足这座大山的时候，我就隐约感觉到您身上蕴藏着如同大日横空的强大力量。”
“您绝对不是一个简单的人类修行者，我相信您可以完成我最后的心愿。”
一下子话太多，老山童又重重咳了几声。
“倘若您愿意帮我实现这個遗愿，我死后之灵魂愿意供您驱使。”
“山童，群山的宠儿，掌握大地山脉的力量，非常适合成为您手中禅杖的器灵。”
“如果您手中禅杖可以承受得住的话。”
老山童后面又补了一句。
对于这个条件，平宫千夜确实有点心动。
他家里确实有一根禅杖，祖传的，年代久远。
但他用起来觉得很不顺手，轻飘飘，挥舞起来，跟舞动一根火柴棍没有多大区别。
所以他出门驱邪除灵时，都不想带上那根禅杖。
随身携带禅杖，十分占位置还很显眼。
可如果有了眼前这只老山童的灵魂注入，化作器灵，禅杖的威能与实用性无疑会大大增加。
“我还是不能直接答复你，需等我回去之后，找一下神道教的人，才能给你答复。”
诱惑很大，平宫千夜还是选择拒绝。
涉及到神道教，他觉得还是稳妥一点更好，万一引起宗教纷争，那问题就严重了。
如今，日本境内除佛教之外，属神道教为大，再下来就是阴阳师一脉。
它们彼此之间并没有从属关系，地位平等。
老山童对此觉得很可惜，默默闭上双眼，沉默许久。
过了会儿，它才重新睁眼道：“我大概只能再撑三个月，希望高僧能在这之前给我答复。”
平宫千夜应下这件事，老山童目光看向年轻山童，用它们山童特有的语言交流。
大概咕咕、叽叽、嘎嘎之类的声音叠合，难以理解。
跪在玉石边的山童起身，窜入深林里面，过了一会儿带着一张淡褐色的皮囊出现。
这是山童皮囊，也可以称为山神衣。
只有自然老去的山童，才能在去世后留下这样一件奇异之物。
越是完整无损，它的价值与威能就越大。
它大概能带给佩戴者三种能力：
岭上花开：受自然山林钟爱，无论身在何等深山老林永远都不会迷路，深山之处，必有岭上花绽放。
水火难侵：此皮囊坚韧难催，可御利刃，可避水火，毒虫蛇蚁亦不敢靠近。
巨力加持：顾名思义，可以极大加持佩戴者的力气。
这样的奇异之物，仅有一个小小的副作用。
常年佩戴此物者，难以孕育后代。
“这是请高僧来此走这一趟的报酬。”
老山童很有礼貌，也学会人类世界那套求人办事，要送礼物的规矩。
可怎么说呢，这东西……有点烫手啊。
平宫千夜抬头望天，眸光透-->>
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