br> “你不爱我，相反你一直在取笑我，你嫉妒我什么都不用付出却能得到不菲的回报，你看透了我廉价的价值在向我报仇，你一门心思想拉垮将我拉下玉帝的宝座对不对？”玉帝一而再三与观音正式开场较量，跟虚张声势的观音动怒，他红极了怒颜，尽管他不想以这种自相残杀的方式见面，但是他有必要为了天庭的权威站出来对簿公堂。
观音圣洁的面容不禁抽搐，她将矛盾的窝点独独指向桀骜不驯的玉皇大帝，观音一身云白色的观音帔称得她的玉相惨白，清风明月在侧，莲花瓣被分离出去，她有一种撕心裂肺的破碎感：“你竟不惜对我包藏祸心？”
当观音美丽的面容不再温柔，当玉帝道德的良知不再纯真，观音一字一句的责骂声在玉帝的耳边反复回荡，玉帝就应该硬气操拳试着反抗宿命的不公。
玉帝绝地反击打响宿命传说中的神佛对决！
“因为你我的力量悬殊，我没有战胜你的勇气，所以我不得不听命于你，我承认这是我的失败。可你们在人间广建庙宇，开坛设法，令人间的香客大增，你们一而再再而三的撼动着天条的威严。”
为了独自对抗灵山净世的决心，玉帝不惜披戴枷锁挑起战火，甚至当场公然挑衅观音铁面无私的权威。
南朝四百八十寺，寺寺只闻观音相，道钟不在佛钟鼓鼓。中原地带的道家文化逐渐走向没落，这衰落式的打击无不令神道人人自卫。殊不知末法时代的提早来临，正代表着以释迦牟尼为首的佛教文化的兴起，寺庙和一众信徒的走向决定了小乘佛法的觉醒，大乘佛法的法扬昌盛，伴随庙宇的日益扩建大半个中原早已被炊烟缭缭的佛寺收入囊中，一头蹲坐的雄狮霸据中原在凯旋之战中猖獗傲立，佛陀的版图在僧侣之夜上吹破嗓音，自以为居功甚伟的卧佛寺千锤百炼地挺立在东部地区的地图上，曾经巍峨雄壮的道观已然千疮百孔吹落在北风的呼啸声中。
“你不杀伯仁，伯仁却因你而死。你是观音大士，
你字字不提杀戮，却将难题抛给了我，天上仙家众多，但天庭却无人材可用，三界之中大多都是你们灵山的人，难道哪咤龙王三太子他们还不够多吗？”玉帝怒气填胸，他戳指观音慈悲的面容，他觉得佛国的观音跟画上的假相一样虚假，一样的道貌岸然，一样的没有人德高尚的人情味。
堂堂天庭的至尊却起了叛变之心，然而这些并不是玉帝所希望看到的，以哪咤和敖丙两家为首的人马均以观音菩萨马首是瞻，人在曹营心在汉的双面圣众比比皆是。当然他们并不如哪咤和敖丙这样打小出名的臭名昭彰，天上人间英才枯竭玉帝在凌霄宝殿却无仙神可以倚仗，玉帝知道它的背后纵使是万丈深渊他也没有回头路可以走，因此他必须一如既往勇往直前的冲锋陷阵，他明白他的舍身取义有可能换来一个新的天庭。
玉帝说了这么多天道不公的公道话，观音站在原地愣是没有一丝一毫的辩驳。观音身心交瘁，她的唇没有血色，她的脸非常难堪：“我对你的偏爱难道还不够多吗，你究竟要怎样才肯相信我没有说谎？”
“你给我的不是光环，而是变态的枷锁，你邪恶的目的是要打垮天庭，你想束缚我除旧迎新的思想条约，你是魔鬼的心肠却披上神佛的外衣，你满口假仁假义你将奇谈怪论装饰得天衣无缝，因为你们西方人骨子里就瞧不起东方人的思想，我们东方人虽然儒雅但决计不会软弱缩起脖子做人。不论人神我们深受儒道的思想熏陶，我带领的新天庭决计不会再给雷音寺俯首称臣，我将带领我所有的子民全力抵抗西方文化的渗透，我们东方的神仙就应该有自己的文明礼仪和文化教养！”玉帝公然叫嚣着他身为东方神明应有的觉悟感。
观音是原罪，是玉帝的软肋，一直以来玉帝深深的信赖观音，可她有负玉帝长久的尊崇，观音张口闭口的慈悲都是为了满足遥远的大雷音寺如来佛祖无餍的野心。
“我是如此的深爱你-->>