张洪德教授说，1940年前后，当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄彩，作品愈千幅，还篆刻图章一方，自号“青城客”。六十年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，供自己及家人卧游。晚年自云：“看山还故乡青”，“而今能画不能归”，终身对故乡青城仙山，充满着眷恋之情。”
王丽君对青城山也不陌生，她说：“青城山是中国首批公布的风景名胜区之一，1982年，青城山作为四川青城山-都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
成都市青城山-都江堰旅游景区，经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。”
刘傻子教授建议：“素有‘拜水都江堰，问道青城山’之说。
青城山与都江堰根据文化遗产遴选标准被列入《世界遗产名录》。机器人王小钢给我们介绍青城山与张道陵吧。”
机器人王小钢说：“先生们、女士们，你们好！我给大家介绍青城山与张道陵。”
——青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地之一，自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年（公元143年），“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。在青城山景区随处可见,一个“幽”字的主形态,结合了三柱香(道教)和“山”字。青城山标志表达了道教名山的涵义和“青城天下幽”的宣传口号。
喜欢卖弄的沈明贵说，张道陵，原名张陵，客居四川，学道于鹤鸣山中，依据《太平经》造作道书，自称出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰，奉老子为教主，以《道德经》为经典，创立了“五斗米道”，又称“天师道”，被后世尊为天师，改其名为张道陵。
刘傻子说，传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国。晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。
沈明贵说，唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。
黄梅说：“天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上，是一座十角重檐式的亭阁，建于清光绪年间。这里风景优美，游人到此仿佛置身画中，故将其称为‘天然图画’。天然图画位于建福宫与天师洞之间，海拔893米，两峰夹峙。游人至此，可见亭阁矗立于苍崖立壁、绿荫浓翠之间，如置身画中。
杨扬教授说，亭阁后是常有丹鹤成群，唳于山间的驻鹤庄；右有横石卧于两山之间的悬崖上，被称为“天仙桥”，传为仙人聚会游戏处。老君阁造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘/制、塑造而成。
张洪德考古教授说，老君像高十三米六，连牛身通高十六米。悉按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今！绝无仅有，乃融老子为古代思想家、哲学家及古老朴素唯物辩证相对论者之道教祖师光辉造像。”