与真人互动无异，但毕竟我们就在手机的现实这一端，知道他们一定是假的，而且感觉缺乏人类那种自发性和创造性，没有我们的灵魂所赋予的深度和复杂性。”
“正是如此。”宁宁夫人接着说，“灵魂，或者说自我意识，是我们最核心的部分。它是我们在经历无数个瞬间，做出各种选择，感受喜怒哀乐后形成的独特存在。即便技术能够复制我们的行为模式，甚至创造出与我们记忆相符的数字副本，那副本是否能真正拥有我们的‘灵魂’，这是值得怀疑的。”
“而且，”杰克补充道，“我们的关系网、社会互动，这些外部因素也在塑造着我们。如果生活在没有肉体的数字世界，我们如何与物理世界的人建立联系？这种脱离了肉体的‘存在’，是否还能称为完整的生命体验？”
他们陷入了思考，客厅里只剩下壁钟的滴答声，像是在为这场深邃的对话计时。
“或许，”宁宁夫人轻声说，“我们不能简单地给出‘是’或‘否’的答案。数字永生，可能是人类探索生命意义的又一个维度，但它既令人向往，又让人恐惧。它要求我们重新定义何为生命，何为灵魂，何为自我。”
杰克握住宁宁的手，温柔地回应：“不论未来科技如何发展，重要的是我们能共同面对，一起决定。无论是继续在物质世界享受生命的有限时光，还是在数字领域探索永恒的可能性，只要我们的心在一起，就能找到属于我们的答案。”
就这样，老玩童夫妇在没有确切结论的讨论中找到了彼此的安慰。他们知道，关于数字永生的探讨，将会随着时代的前进不断延续，而他们之间的爱，将是他们在这条探索之路上最宝贵的指南针。