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烈山之上忽然风云变幻，风雨交加，眼看陶片就要受淋，急得大家团团乱转，又不敢乱加搬动。玄女一瞧是眉头一皱，立马就计上心头。只对着愁眉苦脸的听媛轻轻一句：“你别担心，看我的。走起——”
言语间将，已经是俏生生地身形飘起，直射半空。
再化出本来面目，顿时遮天蔽日，将雨水挡了个净光。还不忘张口喷一把烈火，飞入地面陶炉之中，把那差点熄灭的炉火重又加温。
而这束神火，不但将那些陶字顺利烧成，还同时把那些未干的陶泥照的焦干，顿时让听媛转忧为喜。
而且就在神农左右，凭空出现了两件器物，一方一圆，在神火荡漾间环绕在神农四周，旋转不息。不过片刻，那方圆之物渐渐变得红彤彤一片，渐渐有凝结出颗颗金黄的圆丸，显得熠熠生辉。
这无形中的火光大起和烈焰纷纷，烘托得神农，让众人似乎都沐浴阳光之下，倍感温馨。
时光流转，朦胧间烟云缭绕，场景再变。
众人眼前的神农又好似置身于一片绿林之中，他的周围也变得草木丰盛，熠熠生辉起来。这倒似曾相识，简直就是再回放当初神农的经历，只是更让他记忆犹新。
神农族长倒是心无旁骛，只把眼前的什么宝贝往嘴里一塞。
思前想后，神农遭受何止七十二次中毒，共整理出三百六十五味药材，病症四百四种。
他还找出了一个去毒养身的新品种----就是那四季常青开白花的茶树叶。
神农体质与众不同，在历经千辛万苦的修炼之后，加之左神师大人柏高护持，内脏竟然变得都凡人可以透视清晰可见。
一旦中毒，那内脏或青或紫，历时可见改变。这次更是将那片片或红或绿的茶树嫩叶尖儿，泡水饮用。那片片嫩叶在他的透明肚中飘飘荡荡，查毒祛病，大显神通。
那七十二次中毒后，神农都是万分痛苦，吃完甘草灵芝，都要嗑茶以解禁余毒。有感于这次查看不易，命名为查，后改为茶。
而茶则是神农对中华文明又一大贡献！
经过细细品尝，神农与大伙筛选决定出五谷之粮：稻黍稷麦菽，作为各地主要粮种，并详解耕作要领，传告四方部族。
而巫民则一一记下：如皂角入鼻嚏以气通，嗤花椒而气开，辣芥让人泪涕交流，使用阴膠｛就是熬制药膏时粘着的胶片｝能知道肿毒的所在，头疼再厉害用桑树上的螳螂卵块｛蛸末｝就能缓解，还有乌龟尿解毒，老鼠骨头助长牙齿，等等；而以甘草首先载入，为当时最好去毒之药。
后世将甘草木通并提，都是良药的代名词，甚至传说中的亡者，都仅仅一味甘草木通汤，就能再续魂龄。
再将另外各种药材，按补益、泻去、温和、凉性、寒热各自分开，分主次佐使记录，命名方书，后世称为《神农本草经》。
当然，那时文字还没有发明，这种象形的图画，只能由听媛巫民等少数人负责解释操作。但是，从此创立了医道，老百姓有啥毛病，都可对照治疗了。
那神农一见大功告成，虽然是牙酸口倦，也是兴奋，又说道：
“我见那毒蘑菇长在污水之旁，而且我仔细观察过许多年，凡山上流动的清泉可以吃喝，而深渊之水、好久不流动也不干的、污浊聚毒变色的水绝对不能饮用！人倘若喝下，不死也是生病。如当地没有水源，太昊伏羲大人就创过穿地为泉，就是在地上往下挖掘一丈来深，就会有叫泉水流出，清而且甜，饮用这样的水，就不会生疾病了。”
大家都极为高兴，在心里记下。这时，神农见天色还早，于是将自己的宝葫芦悬在身后台柱之上，亲自为大家诊疗。
一时群情轰动，因为时间所限，只能率先为-->>