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林时七在武威的提点下，迅速成为了宫中新宠。历史记载，北魏神麚二年（429）其父大檀惨败于北魏，得疾而卒。吴提同年继位，号敕连可汗（意为“神圣之王”）。
四年遣使通女子北魏。延和三年（434）与北魏和亲纳贡，娶北魏西海公主为妻，又以其妹适拓跋焘，封为左昭仪。敕连可汗听闻喜讯，再派哥哥郁久闾秃鹿傀带领几百人去朝见太武帝，表示感谢。到公元436年，两国边境安宁，成为一段佳话。
北魏也觉得多这么一个盟友也是极好的，这几年也是和善得很，当然拓跋焘心情也是很不错。
拓跋焘在位30多年(公元424—452年）间，明确提出了适合中原社会经济发展需要的治国主张。采取了一系列措施，尊重和善于使用汉族知识分子，注意学习汉民族的先进文化，并将其应用于治国实践中，这些主张到之后儿子孙子辈发挥到极致，鲜卑与汉人终究缓缓融合在了一起，到最后，成为密不可分的一部分。
为了发展农业生产、建立国家财政基础，制定了“偃武修文”的基本方针，提出与民休息，恤贫省赋，并于前两年，柔然公主嫁过来之后，（延和三年公元434年)，下诏颁布了新的财政经济政策：“今四方平定，兵革渐息，宜宽徭赋，与民休息。州郡县隐括贫富户为三级，中等户免赋二年，下等户免赋三年”。
可以说这些年，是真的达到了以民为本的政策，拓跋焘算是个明君了。
花木兰听着外头将士在那里夸着陛下，自然也是有些高兴的，她转头便对拓跋晃说教起来：“晃儿，瞧见没有，你的父皇多么英明神武，你现如今已经被立为太子，切不可任性妄为，一切当以民为主，君本民举。”
拓跋晃现如今已经8岁了，他虽然小，却已经老气横秋一般，若是粗略一看，俨然一个小老头，处事不惊，完全一副大人的模样。
或许从他出生开始，他便已经没了童年，这是他的选择，或许他从出生开始便背负着皇嫡子的头衔，永远也不能像其他同龄人一样。
当初拓跋焘去攻打北燕，朝中群龙无首，他皱着眉听着白鹭官传来的消息，望了一眼花木兰，随后告辞马上赶回平城，以太子身份，镇守平城，处理尚书省事务，当拓跋焘回来之时，朝中百官无不称赞拓跋晃处事狠辣，条理清楚，当年，这位太子才四岁。（有史书记载）
所有人都相信，这位太子若是登基，将是千古明君。
拓跋晃不得不回平城原因不止百官群龙无首，更是因为朝中还有一个女人，赫连雪。
他经常瞧见武威姑姑一天到晚提防着她，当初他小的时候，便开始提防，甚至一度将他亲自养在身边。
他再不济也知道，这位表面上看起来和蔼可亲的母后是多么危险。
更别说后面他查到的许多的现实，这位皇后暗中与多少臣子勾结，只怕是他查到的只是沧海一粟。
拓跋晃自从四岁起便跟着花木兰了，受花木兰影响很深，到现在快四个年头了。
花木兰信佛，拓跋晃对佛教也存着敬畏之心，虽然说并不算是信仰，却也是尊重的，佛教对于基层人民的生活，算是起到了某种信仰的作用，在这个乱世，难能可贵。
只不过现如今，道教佛教都在争着这国教的一席之地，无论是竺道生还是寇谦之，都是在为自己的信仰争取着，虽然寇谦之坚信，世上道法自然，佛法与道法可共存，可是依旧争斗激烈，到最后，寇谦之已不再涉足。
拓跋焘却是并不对佛教有什么好感，他信的只有自己，而这几年，陛下脾气越来越怪异，连拓跋晃也不曾知道，自己父皇脑子里是怎么想的。
“义父，听说怀朔有了军镇，您不回去瞧瞧吗？你也可以跟父皇请旨，以将军身份镇守怀朔，无人敢说名不-->>