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影像画面是无人机航拍的视角，风狂雨急，所以画面十分颠簸，望着模糊暗淡。“这是欧洲魔法联盟当日在樱花国海域拍摄的影像，也是你和岛木凌战斗途径的地点。”
陈希衍面色严肃：“这份影像目前只流传于魔法联盟和华国高层，是他们的长老莫瑞斯前两日透露给道盟，据国内的相关技术人员检测，合成捏造的可能性不大。”
影像之中，一座岛屿在狂风骤雨中若隐若现，海浪咆哮奔腾，有漆黑高耸的门户矗立在到岛屿正中央。
李阳面色一动，门户后面，隐约传出刀剑杀伐的声响，更有滚滚雷鸣，似有恐怖存在正经历一场惨烈的战斗。
“门户后面传出的音频我们国内的技术人员已经分离出来，李真人你可以听一下。”
说罢，陈希衍打开了一份音频文件，
声音断断续续，不时伴有激烈的杂音，以李阳的耳力也不能完全听的真切，能勉强听清的只有几个词语，似是两位恐怖存在正在言语交锋
“此方世界……过去……大势微末……大造化……”
“……抛弃母界……灵潮渐没……”
“杀！杀！杀！”
有无上存在在怒吼，在咆哮，在战斗，似乎有血骨在飞溅。
李阳轻抿了一口清茶，微微皱起眉头，
直到，听见了一个名字
“全阳子！你今日阻我，若我降临母界，必将屠你道统上下满门！！！”
这是一句怒吼，透过门户清晰传到了地球。
言语中透出的杀意隔着无穷空间时间，仍旧让人心中生出冷意，李阳眼前似乎出现了流血漂橹，尸山血海的惨烈景象。
李阳再也不能保持平静，放下茶杯噌的站了起来，眼中闪烁精光。
他自然不是害怕其中滔天杀意，
他震惊的是那个名字：全阳子！
全阳子，在华国古代道教名号中，共有两位。
一位名叫俞琰，号石涧道人、全阳子。是华国宋末元初时期道士。尤好鼓琴作谱，以词赋见称于世。宋亡后，归隐山林，在元世祖至元年间作了《玄牝之门赋》和《周易参同契发挥》，于后世道教传诵。
俞琰其著作主要叙说内丹修炼大法，并援引儒家之论，以证道教丹道理论，算是一位华国古代少有的由儒而道、儒道融通的大家。
然而和另一位全阳子相比，这位宋末元初的石涧道人只能算是一个小咖，不是特别研究道教和历史文化的几乎少有人知。
真正让李阳无法保持平静的是另一位。
第二位全阳子，姓萨，名守坚，道教又尊称为崇恩真君，亦称萨真人、萨真君、天枢领位真人，是道教神霄一脉的祖师爷级别人物。
萨守坚！虽然有如此多的称呼，但是在民间他有一个更响亮的名字：萨天师！与张道陵、葛玄、许逊共为道教四大天师。
传闻萨天师早年遇见神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山第三十代天师张继先，三道人各授一法予萨守坚。萨守坚以道术雷法名世，在南宋、元代影响颇大。后世有所谓“萨祖派”、“西河派”、“天山派”，皆尊萨守坚为祖师。
就是现在几乎所有道观都有的灵官殿供奉的王灵官，相传就是萨守坚弟子。萨天师传承的是正统的神霄雷法，并以此改进，现存著作有《雷说》、《续风雨雷电说》、《内天罡诀法》等
李阳和陈希衍相视一眼，其中意味不言而喻。
如果门后面真的是这位萨天师，那么问题就大条了。
而且结合音响分析中的滚滚雷声，是萨守坚的可能性显然更大。 首先，俞琰是宋-->>