“真羡慕你们，又唱歌又跳舞的，还到处去旅游，那真是一个潇洒自在。然后在做这些事的过程中，你们的心还那样的清净、纯粹，不着一相，无挂无碍。保持不乱，这是怎么做到的呢？”哪咤问。
镜水说:“音乐是没有宗教、民族、阶层、政治、国家、地域、性别、年龄限制的， 谁都可以学，谁都可以唱。把心融入到音乐之中，自然这个心也就无挂无碍，无形无相了。”
“舞蹈可以突破人对自己形体的束缚，锻炼人的协调能力，人的身体协调平衡了，那么做起事情来也会慢慢的学会平衡了。
“至于旅游，它可以增长我们的见闻，扩大我们的视野，拓展我们的心胸，也是我们东奔西走观自在的一个必要过程。这些年这些孩子们没少东奔西走。我走过的地方悄然发生了变化，他们走过的地方也在发生着变化。”
“并且一群人在一起旅行，无形中增加了这个团队的凝聚力，这个心不知不觉中就与天合，与地合与人合了。其实生活就是一种修行，生活处处都有道场。 ”
太白金星问:“你的学生这么多，你打算把你的衣钵传给谁呢？”
镜水说：“道在那儿放着，法在那儿摆着，谁有能力谁就拿走。”
金星说:“谁都想得到衣钵传承，你这么做那不得乱套了呀。”
镜水说:“从古至今，修道者多如牛毛，成道者凤毛麟角。很多人修来修去倒在了‘寿者相’这个门槛儿面前，就是因为修来修去希望自己得到这个“道”（相）。还有的人由于贪得之心不灭，没有看破，认妄为真。为了这个衣钵传承明争暗斗， 表面上得到了衣钵，实际上只是一个空壳子。真正的衣钵不见一点儿影子。我把法传给了大家，大家证悟到什么境界，那就靠个人自己的本事了。”
观音问:“你的学生跟你都是有累世的因缘，才能非常幸运的跟你修行。那别的人没有这个因缘福报，那怎么办呢？”
镜水说:“这个问题我也注意到了。如果不把这条规则打破，那么也还不是真正的平等的对待每一个人。所以我决定去掉这个规则，让每个人回家不再是一个口号，机会均等，人人可修，人人可成。”
说到这里，镜水才想起此行的目的。他说:“听说你们最近也开始暴走了，感受如何啊？”
一谈到这个事情，很多人捶胸跺足起来，直呼走得太晚了。早知道暴走有这么神奇，早跟着走了，何必观望这么多年，浪费了不少时光。
玉帝说:“以前我心里被强权和威严所笼罩，对众生只晓得震怒、呵斥、没有耐心，更没有想到他们根本的疾苦是什么原因造成的，所以有好多发出来的号令都是高高在上，不切实际的行为！”
观音说:“我喜欢独处，不喜欢合群，更没有和大家在一起暴走过。如今的感觉是清爽，通透，以前很多的问题如今是不动自通，非常畅快！”
释迦牟尼说:“从我讲法四十九年来，一直是有问才有答，有因才生果。我尽管讲了四相，其实我也被自己的成道相和庄严相悄悄地控制住了。我坐在自己的禅定中难以出来。所以才被困在莲台上走不了。如今进入到“动中之定”后，才知道自己原来觉得挺不错的“静中之定”（小定）差得太多了。如今在暴走过程中显示出来的才是大道本来的精神根本！这一点东方佛和西方佛都有同感。”
阿弥陀佛说:“如今念诵我佛号的人如同海山，但是能入西方极乐世界的却是少而又少。因为他们以为把事情往我身上一推，自己该吃吃该喝喝。心有分别，傲慢偏见。自己不晓，知错不改，自私自利。即使是有的心念清净能够往生，也是业力超然，点火就着，有病就犯。哪里像这里面那样，人人自我观照，自我批评，相互尊重，相互理解，相互帮助。这才是真修般若！”
老子说:“看来大家说的基本都差-->>
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