尚反而更加生气，这可能也跟日吉丸天生的面相和一副不在乎的神情有关。
“这个混账东西！”
二人把日吉丸的手绑在后边，捆在了正殿的圆柱上。
“这几天就这么绑着吧，猴肉让耗子吃了算了。”和尚骂道。
但对日吉丸来说，这已经是习以为常的事了，让他在意和难过的是，第二天朋友们来了，他不能一起玩了。
“喂，把绳子解开，不解开的话，我就打扁你们！”日吉丸试图恐吓着。
大家看到日吉都被惩罚了，就都跑了。
偶尔遇到来这参拜的老人、村里的女人，都指着日吉丸说：“哎呀，猴子！”
“果然是个顽皮的小猴子！”
“活该！”
他们笑着嘲讽他。
慢慢地，他的小小的灵魂低语着：“记着现在，记着现在。”他自己安慰着自己。
同时，他瘦小的身体背靠着庙里的大圆柱，有种睥睨天下的感觉，这更让他热血沸腾起来。
这二者结合起来，让他抿起嘴，对自己的惨痛遭遇说了句“什么嘛！”，转而露出无畏的表情。
靠了靠柱子，他睡着了，然后，又流着口水醒了过来，受罪的日子很长，日吉丸开始觉得无聊了。
一天，他突然被还摆在他面前、裂成两半的香炉吸引了，香炉的底部写着“五郎大夫祥瑞之制”几个表明作者身份的小字。
濑户村很近，尾张是瓷器的盛产地，让日吉更感兴趣的不是瓷器，而是大香炉上蓝彩描画的山水。
“这是哪儿呢？”他无聊地看着，随心所欲地放纵着自己的想象。白瓷上只用蓝色描绘的山呀，石桥呀，楼阁呀，人物呀，以及在日本见都没见过的沙船呀，龙舟啊，汉服饰等，让他十分困惑又神往不已。
这份不解让少年的求知欲膨胀，进而放飞自己的想象。
“这样的国家，有吗？”
正百思不解时，他的脑中灵光一现，那是不知何时，被别人教导的，还是听别人说的，他自己已经完全忘记，因苦恼思索而闪出的一念。
“对了，是唐国的画儿。”日吉丸独自快乐着。他看着瓷器上的画儿，灵魂已飞往大唐神游。
日暮时分，化缘回来的两个和尚觉得日吉丸一定已经哭得蔫了，来到前面一看，日吉丸在那儿抿嘴笑着。
“不行了，责打也没有用。这家伙将来太可怕了，把他送回父母那儿去吧。”两个和尚纷纷叹息道。
因为出家的见证人加藤弹正就住在数山下，晚上，一个和尚让日吉丸吃了斋饭后，就带他下山了。
加藤弹正把短灯放在身后，在房间里睡着。
朝夕身处战争中的武者，不是睡在城中营场、野营地，就是直接在战场上露天而睡，偶尔回家休整，身处家中，却因太过平和安稳而怎么都觉得不安。
“伊都！”
“在！”回答是从远处传来的，回答的是他一两年前刚进门的妻子。
“有人在敲门吗？”
“又是松鼠吧？
“不是，是有人来了。”
“…...真的！”伊都擦着手向门口走去，又马上返了回来。
“是光明寺的和尚，带日吉丸来求见。”她娇嫩的面容略带着愁容说道。
弹正听了后“哈哈哈，是猴子休假了吧！”像料到了似的笑道。
加藤家和中村的木下家是亲戚，日吉丸是妻子姐姐的儿子，而且因为日吉入寺时，弹正做了见证人，所以听了事情缘由后说道：“既然不适合做僧侣，那也不必勉强。我们送他回中村-->>