们还对共和军的狡猾和残忍进行了一番夸大其词的描述，他们不介意把共和军渲染成一群训练有素且用心险恶的悍匪——而且还是受外国指挥的。
只要北方的麦克尼尔等人还是安全的，舒勒就不会过分地关心前线的消息，况且整合运动虽然不会刻意隐瞒战况，经过粉饰后的新闻和假消息的区别仅在于程度上。
“……要我说，适用性高一些的说法应该是这样的：把我们对魔法师的定义挪用过来，就说灵魂基本是存在的，只是由于一些基本参数的差异而无法在大多数平行世界被观测到。没错，我觉得这是可行的。”岛田真司仍然在向舒勒推销他的思路，“观测的行为本身在我们的世界和大多数平行世界中会带来惊人的误差……”
“那反而是个次要问题了。”舒勒打断了岛田真司的思路，他反而对这个问题缺乏继续研究下去的兴趣，“宇治孝康也说了，李林是不会安排不熟悉那些超自然力量的人去类似的力量泛滥的平行世界完成什么诸如拯救人类文明之类的使命的。所以，对什么灵魂问题之类的分析就到此为止吧，我想以后我们也不会碰上类似的事情了。比起这个，我有另一个思路，那就是李林所说的拯救人类文明一词的实际定义。”
这是岛田真司在研究工作没法取得实质性进展（且他本人也基本被排除在外）的时候能够专心思考的少数问题之一，因此舒勒的表态并不出乎他的意料。长期以来，该在复杂变化的乱局中做出什么选择一直是队伍中的同伴们争论的焦点：且不论麦克尼尔在前几个平行世界的冒险中由于缺乏足够的资源而不得不依附于强大势力结果误打误撞或被迫犯了许多错误、制造更多惨剧的失败经验，即便在他们目前初步具备了能够和其他势力讨价还价的本钱后，所能做出的改变也十分有限。倘若舒勒或是岛田真司想在整合运动的控制区做出些能动摇整合运动权力的事情，第二天他们就得考虑怎么逃离巴西了。
谈及【人类文明的危机】时，岛田真司不假思索地把他所生活的时代和麦克尼尔的时代全部划入了【危机时代】里。
“在我看来，一个【好】的人类社会是让人向往的、让人愿意在其中生活的。它的文化、科技、思想……种种方面都在飞速地发展着，即便这些发展有时候并不对每一个个体有利，从整体上而言长期结果仍然会造福于人们。”说到这里，戴着眼镜的日本学者叹了一口气，“与之形成鲜明对比的就是我死后的时代了……人们恨不能拉着整个世界一同陪葬，明知进攻蓝区会污染地球上的最后净土也要把GDI从天上拉下来。哎，你还记得上一个平行世界吧？人类迟早有一天要全部变成食尸鬼，那么单纯地去捕杀食尸鬼而不从源头上消灭这种基因里的缺陷，反而会在最后带来更严重的问题。”
“只要结果是好的，过程可以忽略。”舒勒不由自主地笑了，“你和你们的皇帝很有共同语言呢。可惜的是，你们没有办法让别人相信你们会带来一个更好的结果。”
“……你就不要说这些了。总之，毁灭是危机，停滞和倒退也是危机。日后的历史在告诫我们，人类必须一刻不停地前进，哪怕片刻的倦怠都会在将来的某个时间点被证明已铸就了灭亡的隐患。如果这个平行世界里的【恶魔】都是由人的灵魂所化成，那么最近十几年来世界各地频发的各种灵异灾害，乃至几年前的【降魔战争】，虽然其根本原因都是数百年前的魔法师们因野心或愚蠢而犯下的种种罪行，但直接的诱因却是……”
岛田真司停下了，他和舒勒都想到了答案。
【世界大战】。
持续数年的世界大战把成千上万人送进了坟墓，没有死在战场上但却因瘟疫、饥荒而死的遇难者更是数不胜数。宇治孝康曾经说过这个平行世界的恶魔都是满怀仇恨的亡灵所转化而成的，那么在短期内积累起来的几千万冤魂给原有的平衡体系带来的冲击将会是惊人的。
按照上面的逻辑来推算，倘若-->>