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莱特叫樗“萨玛”的时候，角落里被挟制住的村民们纷纷怯怯抬头，向樗投去求助的目光，其余的人也都禁不住看她。樗在正中央的长凳中端坐着，面上的神情似是在笑又不见笑。大家这才意识到，闹腾了这么半天，唯有樗一点反应都没有，仿佛她不存在一般。姒启祾拉着徐问心到一旁坐下，椿回到樗身边守着。樗这才将众人扫了一遍，笑道：“你这话说的不对。这一切固然都是安排的，可并不是为我。你看看，连我都被你们安排了，穿戴成这样，坐在这里当摆设。”
莱特也笑了：“不不不！你不是摆设。你是这里的萨玛。在他们的心目中，你可是祖先的象征，是神明。”
樗仍笑着：“你们也有自己信奉的祖先神明吧？被视作父亲的上帝，还有他在人间的象征耶稣。中国许多地方都有你们的教堂，我也看过几处。很有意思，和我们的寺庙、道观一样，你们也会在里面摆设一些神像。你们教堂正中央最高处的那个神像……”樗故意停顿住。
“那就是耶稣。耶稣为了救赎世人，被钉在了十字架受难而死。”莱特答道。
“我知道。这和我们也很像。我们最早用来供奉祭祀的神主，叫做尸。一个人死了，就什么都没有了。可活着的人却放不下，偏要把他们变成尸，变成牌位，变成塑像，高高地供着、挂着。当然，你们似乎更实在些，常常挂着的就是耶稣的尸体，而我们的神像，都恨不能做成活生生的人。”说话间，樗脸上的笑容几乎没有变化，像极了一尊雕像。
莱特全然没想到樗会说这些，虽然诧异，但他的反应也很快：“可是我们的耶稣又复活了。他钉上十字架时完成了救赎世人的职责，在第三天复活，然后肉身升天，回到了他的父亲——上帝的身边，获得了永生。”
“是。你们的复活节在春分之后，要吃鸡蛋。我们以前也有个节日，也是在春天来的时候吃鸡蛋。蛋，是混沌，是万物初始，也是生命的象征。可见，无论中外，对生命的渴求都是一样的。所以，你们要救赎，想永生，就像中国人自古都喜欢求神拜佛，炼丹炼药，以求长生不老。”
莱特刚要张口，樗紧接着道：“你资助亚当做基因研究，是一件有趣的事情。你找到了椿，又找到了我，我都可以理解。你找徐问心，教他做了这么多，又商量着安排了这么一出戏，我也能明白。就像椿说的，你需要演讲，要一个仪式。可现在，你是不是想清楚，我们这么多人，究竟谁是这场仪式的演员，谁又是观众呢？”
莱特收起他拿腔作调的姿态，嘴角上却露出了诡诈的笑，随即从腰间掏出一把枪，指向了角落里的村民们。随即又冲出好些个罔两，在外围一圈，持枪威胁着众人。
尖叫声顿起，姒启祾噌得起身，徐问心已从凳子上向后摔倒去。莱特吼了一声“Shut up”，村民们哪里听得懂，仍起起落落地发出惊恐的叫声，更有几个孩子哭喊着“萨玛”。
樗还只是那样坐着，椿仍在旁边立着，两个人都不为所动。亚当则在莱特的身后倚墙站着，仿佛是个局外人一般，静等生变。姒启祾看出他们这不合常情的状态，便不再轻易冒头，只是缓着步子走到了樗的身边。
谁知，莱特却看向了姒启祾，问道：“姒先生，你知道这个女人的真实身份吗？”
姒启祾心弦一震：这个问题无论自己怎么回答，对方都一定有个让他难堪的后话等着。但姒启祾不惧这个问题，此时此刻。他的心里只有一个答案：“她是樗。”
莱特听了，想了一想，笑道：“你这个答案很中国。你们中国人很有趣，对于现实的问题，往往很实在，只求眼前有用；但在思想上，你们似乎很喜欢虚幻的东西。你们的书法、画作、音乐、诗歌，甚至连戏剧，都是……”莱特略作思索，“哦，那个词叫写意。所以，你选择不在乎她的过去，也不在意她究竟是做什么的，只认她的名字是樗。对吗-->>