也就是东西两侧，各以管仲、田穰苴为首！
至于曾经唐武庙十哲之中的白起、吴起，则为殿外诸将之首，未入十哲之列！
曾经的十哲之中，少了张良、白起、吴起三人，多了管仲、范蠡和郭子仪！
此刻，散发着点点光芒的，赫然是……十哲西侧之首：田穰苴！
见到这位先贤的石像被点亮，姜尘脑海中浮现出的第一句话就是：世人多置喙诸葛亮是否有成为十哲的资格，却从无人怀疑田穰苴有没有资格。
原因来自，世人熟悉诸葛亮，却对田穰苴知之甚少，跟谈恋爱一样，同样是女神，一个是和你从小玩到大的，你自然清楚她也会拉屎，但另一个你没见过，没了解过，自然就认为对方放屁也是香香的~
作为姜太公之后，在兵家之道上，起到了上承姜尚，下启孙武的作用，虽然一生只打过一场仗，但却著有兵书《司马法》传于后世。
田穰苴，完全符合入选武庙十哲的标准。
说起这个标准，古人讲究三不朽，有一句古话叫做：太上有立德，其次立功，其次立言，虽久不废，此之谓不朽！
田穰苴的军事智慧和《司马法》的传承价值，无愧于立德、立功、立言三个方面的殊荣！
说实话，在姜尘看到是田穰苴的石像被点亮时，他也透露出刹那清澈的愚蠢。
因为，他对这位大佬的了解，也是知之甚少，主要是这位大佬实在没多少战绩！
但这时，他发现了【武庙】的另一个作用！
你不懂，不要紧，武庙带你去看一看历史长河，领略一下名将的起起落落！
如那日融合【武庙】模板时一样，田穰苴的石像上，也将一段影像资料，传达给了姜尘，让他第一次认认真真地了解了这位大佬！
在他的身上，姜尘看到了很多他所熟悉的后世兵家名人的影子！
出身如邓艾，田穰苴为齐国望族田氏的旁支，就如邓艾属于汉末南阳邓氏的旁支一样，算得上是寒门子弟了！
治军如孙武，和孙武吴宫教战一样，以杀君主宠臣/爱妾立威！
经历如韩信，从名不见经传的小官，被晏殊力荐做到齐国大司马，和萧何月下追韩信何其相似
治国如诸葛亮，文武全才，内修政事，外统军事，对抗两国！
结局如白起、吴起，为君主猜忌，最终发疾而死！
后代如司马家，窃取原本的君主国家，掌控政权长达三百余年，田氏代齐亦如三马食槽！
其著作《司马法》，也和《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》并称为“武经七书”！
而关于他的事迹，有一句名言可谓是耳熟能详，这句话为：将在外，君令有所不受。
这句话，后世其实是阉割了，因为他的原话是：将在军，君令有所不受！
这句话出自他不顾君主命令，杀死宠臣·庄贾立威之后所说，当时齐国面临大战，他临危受命，非常时期，采取了非常手段。
而在后世，这样一句大逆不道的话，统兵的将领自然是不敢说的，所以成了将在外，君令有所不受，凡是说这句话的，无不是在效仿田穰苴，也就是司马穰苴！
与其说司马穰苴身上有许多后人的影子，倒不如说，他影响了一代又一代的人！
包括，和他同为田氏后代的孙武，有野史称，司马穰苴就是孙武的叔叔，只是这一说法并未被认同，但说司马穰苴是孙武的长辈，这一点是毋庸置疑的！（孙武的孙姓是赐姓，本姓田~）
姜尘意外点亮了他的石像，一开始以为只是触发某些小的事件，可以获得某些奖励！
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